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| 國立政治大學 |
2014-07 |
旅行書寫、文化鄉愁、歷史殘影──以台灣詩人胡爾泰詩集《白色的回憶》為例
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劉建基; LIU, Chien-Chi |
| 國立政治大學 |
2014-01 |
永恆與剎那的辯證：《聖摩爾的黃昏》中的「安琪拉」意象
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劉建基 |
| 國立政治大學 |
2013-06-01 |
「禮」尚往來：論富蘭克林〈北美野蠻人之相關評論〉中的的悅納異己與文化殖民議題
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劉建基; Liu, Chien-chi |
| 國立政治大學 |
2013-06 |
「禮」尚往來：論富蘭克林「北美野蠻人之相關評論」中的悅納異己與文化殖民議題
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劉建基 |
| 國立政治大學 |
2012-11 |
文學與電影的對話: 差異性的重複與創新再造
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劉建基; LIU, Chien-Chi |
| 國立政治大學 |
2012-11 |
改編、接續、回應: 從後設小說到後設電影──以《法國中尉的女人》為例
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劉建基; LIU, Chien-Chi |
| 國立政治大學 |
2011-09 |
大眾文化的全球性與解疆域化
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劉建基; Liu, Chien-chi |
| 國立政治大學 |
2010-12-04 |
跨文化空間想像：論台灣學派詩人胡爾泰詩集中的獨白與對話
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劉建基 |
| 國立政治大學 |
2010-09 |
愛與「癱瘓／麻痺」：論郭松棻〈雪盲〉中的喬伊斯幽靈
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劉建基; Liu, Chien-chi |
| 國立政治大學 |
2010-08 |
似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵：論胡爾泰詩集《白色的回憶》
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劉建基 |
| 國立政治大學 |
2010-02 |
巴赫汀派 經典解碼--文學作品讀法系列叢書導讀
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劉建基 |
| 國立政治大學 |
2010-01 |
翻譯、番易、褪色的現代主義：以王文興《家變》英譯本為例
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劉建基; Liu, Chien-Chi |
| 國立政治大學 |
2010-01 |
巴赫丁派/多元文化主義
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劉建基;蔣淑貞 |
| 國立政治大學 |
2010-01 |
巴赫汀派： 以馮內果作品《第五號屠宰場》中的嘉年華修辭為例
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劉建基 |
| 國立政治大學 |
2008-01 |
班雅民的翻譯理論研究在台灣
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劉建基; Liu, Chien-Chi |
| 國立政治大學 |
2007.08 |
論胡爾泰詩集《香格里拉》中的「樂園意識」
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劉建基; Liu, Kenneth |
| 國立政治大學 |
2007-11 |
班雅民的翻譯理論研究在台灣
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劉建基 |
| 國立政治大學 |
2007-11 |
文學與醫學的對話：艾德森劇本《心靈病房》中的臨終關懷與醫學倫議題
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劉建基 |
| 國立政治大學 |
2007-08 |
論胡爾泰詩集《香格里拉》中的「樂園意識」
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劉建基 |
| 國立政治大學 |
2007-06 |
文化翻譯與跨文化溝通中的「揉雜性」：以孟祥森的白話譯本《魯拜集》與傅一勤的文言譯本《新譯魯拜集》為例
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劉建基 |
| 國立政治大學 |
2007-03 |
Global Cultural Flows in Salmon Rushdie's East
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劉建基 |
| 國立政治大學 |
2006.06 |
全球化時代的移民認同議題：論《偶然生為亞裔人》
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劉建基; Liu, Kenneth |
| 國立政治大學 |
2006-11 |
Some Thoughts on Raymond Williams's Keywords & His Concept of Culture
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劉建基 |
| 國立政治大學 |
2006-09 |
從全球倫理論異域文化的邊緣議題：以黃錦樹《由島至島─刻背》為例
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劉建基 |
| 國立政治大學 |
2006-07 |
班雅民的翻譯理論在台灣
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劉建基 |
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