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"古偉瀛"
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| 臺大學術典藏 |
2020-03-20T07:55:55Z |
新恩與舊義之間：日據時期李春生的國家認同之分析
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古偉瀛;黃俊傑; 黃俊傑; 古偉瀛 |
| 國立臺灣大學 |
2014-06 |
中日《馬爾谷福音》翻譯比較初探
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古偉瀛; 蔡嵐婷; Ku, W.Y.; Tsai, L.T. |
| 國立臺灣大學 |
2013-06 |
跨文化傳釋的「關鍵字」
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古偉瀛; Ku, W.Y. |
| 國立臺灣大學 |
2013-06 |
夏伯嘉著，向紅艷、李春園譯，董少新校訂，《利瑪竇：紫禁城裡的耶穌會士》
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古偉瀛; Ku, W.Y. |
| 國立臺灣大學 |
2009-12 |
撰史憑誰定良窳？──試論「良史」的變與不變
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古偉瀛; Ku, W.Y. |
| 國立臺灣大學 |
2008-07-31 |
台灣天主教史與日本、韓國、越南的比較－以中華文化為參照系(2/3)
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古偉瀛 |
| 國立臺灣大學 |
2008-04-30 |
台灣天主教史與日本、韓國、越南的比較－以中華文化為參照系(3/3)
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古偉瀛 |
| 國立臺灣大學 |
2008-04 |
《臺灣天主教史研究論集》
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古偉瀛 |
| 國立臺灣大學 |
2008 |
有風自南—天主教在臺北的開教
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古偉瀛 |
| 國立臺灣大學 |
2008 |
剛恆毅與1924年的上海全國教務會議
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古偉瀛 |
| 國立臺灣大學 |
2008 |
紅牆內外－徐日昇神父(1645-1708)，康熙皇帝與耶穌會士在華傳教工作
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古偉瀛; Fr. Tomás Pereira, S.J.; Emperor Kangxi; the Court Westerners |
| 國立臺灣大學 |
2008 |
臺灣天主教史研究論集
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古偉瀛 |
| 國立臺灣大學 |
2008 |
《四字經文》、本位化與台灣天主教
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古偉瀛 |
| 國立臺灣大學 |
2007-12 |
〈既依天為歸向，莫我知兮又何疑─馬相伯的活力之源〉
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古偉瀛 |
| 國立臺灣大學 |
2007-01 |
Michael Gasster, "Revolution in China’s Political Modernizatio". in Mar C. Wright. Ed., Ching in Revolution:The First Phase, 1900-1913
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古偉瀛 |
| 國立臺灣大學 |
2007 |
撰史憑誰定良窳？－試論「良史」的變與不變
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古偉瀛 |
| 國立臺灣大學 |
2007 |
破傷的蘆葦，祂不折斷－十八世紀中國天主教徒研究
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古偉瀛 |
| 國立臺灣大學 |
2007 |
由理起信－徐光啟的宗教信仰
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古偉瀛 |
| 國立臺灣大學 |
2006-09 |
伍安祖、王晴佳著《世鑒：中國傳統史學》(英文版)出版
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古偉瀛 |
| 國立臺灣大學 |
2006-06 |
黃一農《兩頭蛇——明末清初的第一代天主教徒》
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古偉瀛 |
| 國立臺灣大學 |
2006-06 |
黃一農，《兩頭蛇－明末清初的第一代天主教徒》
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古偉瀛; Ku, W.Y. |
| 國立臺灣大學 |
2006 |
書評〈伍安祖、王晴佳著《世鑒：中國傳統史學》(英文版)出版〉
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古偉瀛 |
| 國立臺灣大學 |
2006 |
書評〈黃一農《兩頭蛇—明末清初的第一代天主教徒》〉
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古偉瀛 |
| 國立臺灣大學 |
2006 |
書評〈隔海喜見新人出—讀吳莉葦《當諾亞方舟遭遇伏羲神農—啟蒙時代歐洲的中國上古史論爭》〉
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古偉瀛 |
| 國立臺灣大學 |
2006 |
Cultural Hybridization Process in History: Inter-culture Communication after the Age of “Great Voyage”.The Case of Catholic Church in China
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古偉瀛 |
| 國立臺灣大學 |
2006 |
歷史的轉捩點
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古偉瀛 |
| 國立臺灣大學 |
2005-07-31 |
近代台灣天主教史的三階段研究：清末、日治及戰後國府統治初期(3/3)
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古偉瀛 |
| 國立臺灣大學 |
2005-01 |
從宗教著述來看李春生的身份認同
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古偉瀛 |
| 國立臺灣大學 |
2005 |
東西交流史的新局：以基督教為中心
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古偉瀛 |
| 國立臺灣大學 |
2005 |
中華天主教史研究方法的淺見
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古偉瀛 |
| 國立臺灣大學 |
2005 |
既依天為歸向，莫我知兮又何疑－馬相伯的活力之源
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古偉瀛 |
| 國立臺灣大學 |
2005 |
臺灣天主教中的多國色彩
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古偉瀛 |
| 國立臺灣大學 |
2004-12 |
談「儒耶交流」的詮釋
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古偉瀛 |
| 國立臺灣大學 |
2004-07-31 |
近代台灣天主教史的三階段研究：清末、日治及戰後國府統治初期(2/3)
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古偉瀛 |
| 國立臺灣大學 |
2004-07 |
當後現代遇上儒家史學－新與舊的辯証
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古偉瀛 |
| 國立臺灣大學 |
2004 |
後現代史學與儒家史學－新與舊的辯證
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古偉瀛 |
| 國立臺灣大學 |
2004 |
歷史學總論
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古偉瀛 |
| 國立臺灣大學 |
2004 |
史學理論與史學方法
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古偉瀛 |
| 國立臺灣大學 |
2004 |
中西史學史
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古偉瀛 |
| 國立臺灣大學 |
2004 |
中西史學史
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古偉瀛 |
| 國立臺灣大學 |
2004 |
通史
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古偉瀛 |
| 國立臺灣大學 |
2003-10 |
文化交流的一個面向：明末中國天主教徒的經典詮譯
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古偉瀛 |
| 國立臺灣大學 |
2003-10 |
明清變局下的書院
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古偉瀛 |
| 國立臺灣大學 |
2001-12 |
顧炎武對《春秋》及《左傳》的詮釋
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古偉瀛 |
| 國立臺灣大學 |
2000-06 |
明末清初耶穌會士對中國經典的詮釋及其演變
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古偉瀛 |
| 國立臺灣大學 |
2000-01 |
後現代與歷史學:中西比較
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古偉瀛 |
| 國立臺灣大學 |
2000 |
清代書院的量化及其歷史意義
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古偉瀛 |
| 國立臺灣大學 |
2000 |
明末清初耶穌會士對中國經典的詮釋及其演變
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古偉瀛 |
| 國立臺灣大學 |
2000 |
明末清初耶穌會士對中國經典的詮釋及其演變
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古偉瀛 |
| 國立臺灣大學 |
2000 |
後現代與歷史學:中西比較
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古偉瀛 |
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