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元智大學
2010-12
帝國邊緣:台灣現代性的考察
黃金麟; 汪宏倫; 黃崇憲; 蔡明璋; 王振寰; 蔡瑞明; 林端; 林津如; 李丁讚; 廖咸浩; 呂建德; 林崇熙; Yu Ying Lee
國立臺灣體育運動大學
2010-11-20
廣州亞運跆拳道 亞細亞的孤兒 楊淑君的淚/裁判若誤判 是否願意承認/聯合筆記 告倒它!
楊湘鈞;黃品端;林端
國立臺灣大學
2009-09
儒家論修身與悔過
林端
國立臺灣大學
2009-08
儒家倫理的「脈絡化的普遍主義」:以「仁」為例作說明
林端
國立臺灣大學
2009-06
郝大維和安樂哲論中國文化的「內在性」和西方文化的「超越性」:一個知識社會學的考察
黃華彥; 林端
國立臺灣大學
2008-07-31
中國大陸編纂「儒藏」:知識社會學的考察 (新制多年期第2年)
林端
國立臺灣大學
2008
中國傳統法律文化 :「卡迪審判」或「第三領域」?—韋伯與黃宗智的比較
林端
國立臺灣大學
2008
藝術家的創造力:社會學家的看法
林端
國立臺灣大學
2007-08
固有法與繼受法:「公同共有」的社會學考察(下)
林端
國立臺灣大學
2007-07-31
中國大陸編纂「儒藏」:知識社會學的考察 (新制多年期第1年)
林端
國立臺灣大學
2007-05
固有法與繼受法:「公同共有」的社會學考察(上)
林端
國立臺灣大學
2007
“立法者”或“詮釋者”?--法律人類學家的研究倫理及其他
林端
國立臺灣大學
2007
「立法者」或「詮釋者」:法律人類學家的研究倫理及其他
林端
國立臺灣大學
2007
法律社會學的定位問題: Max Weber與Hans Kelsen的比較
林端
國立臺灣大學
2006-01
社會學家視野中的法與社會
林端; 趙吶
國立臺灣大學
2006-
法律社會學的定位問題:Max Weber 與Hans Kelsen 的比較
林端
國立臺灣大學
2006-
憲法與宗教:社會學家的看法
林端
國立臺灣大學
2006
韋伯音樂社會學譯注計畫 (2/2)
林端
國立臺灣大學
2006
佛教與社會--緬甸與臺灣的比較
林端
國立臺灣大學
2006
佛教與社會--科際整合的啟示與貢獻
林端
國立臺灣大學
2006
張志剛,《宗教文化學導論》
林端
國立臺灣大學
2006
對《宗教文化導論》的評論
林端
國立臺灣大學
2006
從「關係主義」看現代社會的自我與他人
林端
國立臺灣大學
2006
涂爾幹的社會分工論
林端
國立臺灣大學
2006
儒家學說的「角色理論」
林端
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