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國立臺灣大學 2008-07-31 中國大陸編纂「儒藏」:知識社會學的考察 (新制多年期第2年) 林端
國立臺灣大學 2008 中國傳統法律文化 :「卡迪審判」或「第三領域」?—韋伯與黃宗智的比較 林端
國立臺灣大學 2008 藝術家的創造力:社會學家的看法 林端
國立臺灣大學 2007-08 固有法與繼受法:「公同共有」的社會學考察(下) 林端
國立臺灣大學 2007-07-31 中國大陸編纂「儒藏」:知識社會學的考察 (新制多年期第1年) 林端
國立臺灣大學 2007-05 固有法與繼受法:「公同共有」的社會學考察(上) 林端
國立臺灣大學 2007 “立法者”或“詮釋者”?--法律人類學家的研究倫理及其他 林端
國立臺灣大學 2007 「立法者」或「詮釋者」:法律人類學家的研究倫理及其他 林端
國立臺灣大學 2007 法律社會學的定位問題: Max Weber與Hans Kelsen的比較 林端
國立臺灣大學 2006-01 社會學家視野中的法與社會 林端; 趙吶
國立臺灣大學 2006- 法律社會學的定位問題:Max Weber 與Hans Kelsen 的比較 林端
國立臺灣大學 2006- 憲法與宗教:社會學家的看法 林端
國立臺灣大學 2006 韋伯音樂社會學譯注計畫 (2/2) 林端
國立臺灣大學 2006 佛教與社會--緬甸與臺灣的比較 林端
國立臺灣大學 2006 佛教與社會--科際整合的啟示與貢獻 林端
國立臺灣大學 2006 張志剛,《宗教文化學導論》 林端
國立臺灣大學 2006 對《宗教文化導論》的評論 林端
國立臺灣大學 2006 從「關係主義」看現代社會的自我與他人 林端
國立臺灣大學 2006 涂爾幹的社會分工論 林端
國立臺灣大學 2006 儒家學說的「角色理論」 林端
國立臺灣大學 2006 涂爾幹論孟德斯鳩、盧梭與聖西門 林端
國立臺灣大學 2005-07-31 台灣「法律人」的社會學考察:以律師為例 林端
國立臺灣大學 2005-01 台灣的法律與社會 林端
國立臺灣大學 2005- 導讀:伊里亞斯和他的莫札特 林端
國立臺灣大學 2005 對《韋伯研究典範》的書評 林端

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