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| 國立臺灣大學 |
2004-05 |
謝勒知識社會學的背景──文化社會學
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關永中; Kwan, W.C. |
| 國立臺灣大學 |
2001-01 |
生命的黃昏－與庫伯羅斯懇談臨終五階段的教育意義
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關永中; Kwan, W.C. |
| 國立臺灣大學 |
2000-01 |
邵雍易學的知識論向度—《皇極經世》‧〈觀物篇〉之六十二所給予的提示
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關永中; Kwan, W.C. |
| 國立臺灣大學 |
1999-01 |
上與造物者遊──莊子對談神秘主義
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關永中; Kwan, W.C. |
| 國立臺灣大學 |
1998-01 |
從形上學講授進路談歷史還原與超驗法
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關永中; Kwan, W.C. |
| 國立臺灣大學 |
1996-12 |
西方哲學史的一貫性
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關永中; Kwan, W.C. |
| 國立臺灣大學 |
1996-06 |
愛與善—與馬賽爾懇談
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關永中; Kwan, W.C. |
| 國立臺灣大學 |
1996-01 |
愛與真：與馬賽爾懇談
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關永中; Kwan, W.C. |
| 國立臺灣大學 |
1994-01 |
神秘經驗知識論及其三大型態
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關永中; Kwan, W.C. |
| 國立臺灣大學 |
1993-01 |
郎尼根方法論所透顯的教育理想
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關永中; Kwan, W.C. |
| 國立臺灣大學 |
1992-01 |
馬賽爾筆下的「信」與「忠信」
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關永中; Kwan, W.C. |
| 國立臺灣大學 |
1990-01 |
郎尼根〈神學方法〉所蘊含的超驗法
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關永中; Kwan, W.C. |
| 國立臺灣大學 |
1987-01 |
美的形上學：文心雕龍原道篇
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關永中; Kwan, W.C. |
| 國立臺灣大學 |
1986-01 |
問題的指望與存有的視域：葛立夫〈形上學〉第一章釋義
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關永中; Kwan, W.C. |
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