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| 國立高雄師範大學 |
2013-06-07 |
「向裡看，向外看」陳冠如創作論述
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陳冠如 |
| 中國文化大學 |
2009-12 |
「向開發臺北的先賢致敬」--臺北(大佳臘)風雲三百年口述歷史座談會(北區場)紀錄
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尹章義主持; 江長青紀錄; 楊青青整理 |
| 中國文化大學 |
2009-12 |
「向開發臺北的先賢致敬」--臺北(大佳臘)風雲三百年口述歷史座談會(南區場)紀錄
|
尹章義主持; 楊瑞春紀錄; 楊青青整理 |
| 國立臺灣師範大學 |
2014-10-27T15:36:42Z |
「君子偕老」詩義辨正
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余培林 |
| 臺北市立大學 |
2016-03 |
「君子和而不同」－行走人間世的全生之道
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吳肇嘉 |
| 國立成功大學 |
2017-06-23 |
「君明臣忠」－先秦至秦漢君臣關係之內涵與發展
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談士榮; Tan, Shih-Jung |
| 國立臺灣大學 |
2002-12 |
「君王似神祇, 庶民如撒旦」：馬丁路德宗教改革運動中之政治觀
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陳思賢 |
| 國立臺灣大學 |
2002-12 |
「君王似神祇，庶民如撒旦」：馬丁路德宗教改革運動中之政治觀
|
陳思賢; Chen, S.S. |
| 南台科技大學 |
2007-05 |
「否定されるべきものとしての「俗」―明治二十年代前半の〈新体詩〉批判をめぐって―」
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榊 祐一 |
| 國立交通大學 |
2015-03-24T07:31:41Z |
「吧娘」未當鈔票飛
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武大郎 |
| 國立聯合大學 |
2006.12 |
「含淚與歡笑–客家歌謠大師─胡泉雄傳奇」
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劉煥雲; 張民光 |
| 國立東華大學 |
1985-08 |
「吳敬恆述傳」自序
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湯承業 |
| 國立高雄師範大學 |
1993 |
「吶喊森林」評語
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雷僑雲 |
| 臺北市立大學 |
2010-05-30 |
「吼，輔導咧！」～卸下專家外衣的輔導者自我敘說
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金群豪 |
| 中國文化大學 |
2011~2012 |
「吾係客家男同志」：台灣客家男同志的性╱別與族群認同的型塑與展演
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林純德 |
| 佛光大學 |
2011-01-25 |
「吾喪我」--《莊子．齊物論》「自我觀念」之哲學詮釋
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邱莞婷 |
| 國立成功大學 |
2004-05 |
「吾喪我」與「寧作我」~試論《莊子》與《莊子注》中的我
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周翊雯 |
| 亞洲大學 |
2014-07-22 |
「吾愛吾家」家庭社工研討會在亞大登場！
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ASIA University, Taiwan |
| 佛光大學 |
2014-01-28 |
「吾愛吾家」雜誌專欄內容分析與閱讀行為之研究
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徐雪珍 |
| 高雄醫學大學 |
2009 |
「告」與「不告」之間-台灣醫療糾紛病患及其家屬之行動分析
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林東龍;彭武德;陳武宗 |
| 國立臺灣大學 |
2005 |
「告知後同意」原則在刑法上之意義—從幾則實務判決談起
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王皇玉 |
| 國立臺灣大學 |
2005-08-27 |
「告知後同意」原則在刑法上之意義─從幾則實務判決談起
|
王皇玉 |
| 中原大學 |
2005-03-01 |
「告知後同意」原則適用於人體試驗之研究-以受試者自主權為核心
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和綠華; Lu-Hua Ho |
| 國立臺灣大學 |
1994 |
「告知後同意」：農藥的輸出政策
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葉俊榮 |
| 國立政治大學 |
2003-04 |
「告示」：從《淡新檔案》中的官府告示看市鎮訊息傳播網絡
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呂紹理 |
| 臺大學術典藏 |
2003 |
「告示」：從《淡新檔案》中的官府告示看清末市鎮訊息傳播網絡
|
SHAO-LI LU; 呂紹理 |
| 東吳大學 |
1994 |
「周成過台灣」故事的形成及演變
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王釗芬; Wang, Jan Fen |
| 美和科技大學 |
1999-07 |
「周易」文學風貌之探討
|
葉玉唐 |
| 國立臺灣師範大學 |
2014-10-27T15:17:48Z |
「周易」是「超級概念系統」論
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陳郁夫 |
| 國立臺灣師範大學 |
2014-10-27T15:26:54Z |
「周易」科學思想
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陳泮藻 |
| 南台科技大學 |
2004-12 |
「周易．易傳」的人文精神在通識教育上的意義
|
方中士 |
| 國立政治大學 |
2011-12 |
「周遊列國抑文化滲透的國際化？孔子學院在東南亞與中國形象政治的剖析」碩士論文計劃簡介
|
趙晧嵎 |
| 國立成功大學 |
2009-01-12 |
「周道」：封建時代的官道
|
雷晉豪; Lei, Chin-Hao |
| 國立臺北護理健康大學 |
2013-05 |
「命」與西周神聖世界觀的建立
|
姚彥淇 |
| 臺北市立大學 |
2013-05 |
「命」與西周神聖世界觀的建立
|
姚彥淇 |
| 國立中山大學 |
2008-08-27 |
「命定姻緣觀」傳奇小說的研究－以神定、夢定、虎定為主
|
張麗姿 |
| 中國文化大學 |
1982 |
「咆哮山莊」中希斯克利夫的人格分析
|
王天民 |
| 國立屏東大學 |
2010 |
「和」與「德」－柏拉圖與孔子的樂教思想之比較
|
李美燕 |
| 佛光大學 |
2002-05-31 |
「和」與「戰」的困惑：兩岸軍備控制可行性之研究
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陳偉華 |
| 淡江大學 |
1999-04 |
「和名抄」における字音註「…與囗同」について
|
陳山龍 |
| 元智大學 |
2006-11 |
「和平。走在一起」Jembe
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宋恆; 王照明 |
| 臺北市立大學 |
2003-10-29 |
「和平」在國小社會學習領域課程規劃
|
王秀津 |
| 國立政治大學 |
2007-09 |
「和平使命2007」聯合軍演之觀察
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陳子平 |
| 國立政治大學 |
1973-09 |
「和平共存」原則之批判
|
王人傑 |
| 淡江大學 |
2005 |
「和平崛起論」暨中國崛起政治經濟意涵
|
張冠傑; Chang, Kuan-chieh |
| 國立東華大學 |
2002-09-14 |
「和平研究」教學大綱
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施正鋒; Shih, Cheng-Feng |
| 南華大學 |
2017 |
「和氣大愛」靈性教育的理念與實踐
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陳麗罔; CHEN, LI-WANG |
| 國立臺灣師範大學 |
2014-10-27T15:35:40Z |
「和而不同」的「科技」與「自然」及其九年一貫課程的研訂
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李隆盛 |
| 國立臺灣師範大學 |
2014-10-30T09:34:00Z |
「和而不同」的「科技」與「自然」及其九年一貫課程的研訂
|
李隆盛 |
| 東吳大學 |
2008 |
「和而不同」的台灣國族想像：二元對立亦或是多元差異
|
陳中寧; Chen, Chung-ning |
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