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| 國立臺灣大學 |
2004 |
「情欲解放」乎：論劉蕺山思想中的「情」
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李明輝 |
| 國立勤益科技大學 |
85 |
「情節單元」 在元 雜劇研究上的運用意義
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劉淑爾 |
| 國立勤益科技大學 |
86 |
「情節單元」在文雜劇審美批判中的運用意義
|
劉淑爾 |
| 中國文化大學 |
2001-03-01 |
「情節單元」釋義－兼論俄國李福清教授之「母題」說
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金榮華 |
| 國立臺灣大學 |
2006 |
「情緒問題教育課程」對血液透析護理人員照護透析病人情緒障礙和心理問題的知識、態度及行為之成效
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吳佩玲; Wu, Pei-Ling |
| 國立臺北護理健康大學 |
2020 |
「情緒與壓力調適」課程對新進護理人員情緒智力、 工作壓力與離職意圖之成效探討
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陳怡婷; Chen, Yi-Ting |
| 國立臺灣大學 |
2009 |
「情詞」與「詞史」──謝章鋌詞學理論二題之研究
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曾蘊華; Zeng, Yun-Hua |
| 臺大學術典藏 |
2021-03-12T07:38:53Z |
「惡」的來源：從陽明之「意」到蕺山之「妄」
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陳志強; 陳志強; CHI KEUNG CHAN |
| 國立彰化師範大學 |
2003 |
「惡」的書寫-七等生小說研究
|
陳季嫻 |
| 中國文化大學 |
1962-06 |
「惡之花」選譯
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胡品清譯 |
| 中國文化大學 |
1962-06 |
「惡之花」選譯
|
胡品清 |
| 中原大學 |
2005-05 |
「惡戰苦鬥」的安藤忠雄
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曾光宗 |
| 國立臺灣大學 |
2001-02 |
「惡立法」或「惡司法」–探究刑法§100的詮釋與立法問題
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陳志龍 |
| 國立臺灣大學 |
2001-02 |
「惡立法」或「惡司法」—探究刑法§100的詮釋與立法問題
|
陳志龍 |
| 國立臺灣大學 |
2002-07 |
「惱」人的「好朋友」-經痛
|
鄭文芳 |
| 國立臺灣大學 |
2006 |
「惱」人的「好朋友」－經痛
|
鄭文芳 |
| 國立臺中教育大學 |
2022-09-26 |
「想像、地方敘事與AR/VR互動」新媒體藝術融入課程實踐之研究
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盧詩韻 |
| 佛光大學 |
2005 |
「想得多是想得好的前提嗎？探討發散性思考能力在創意問題解決的角色」
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林緯倫; 連韻文; 任純慧 |
| 國立交通大學 |
2015-05-01T11:10:55Z |
「想清楚自己要的是什麼？」 專訪新絲路科技創始人之一---白晉源
|
施宏廣 |
| 國立政治大學 |
2018 |
「意」的多義現象研究：以語料庫為本
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莊舜雯; Chuang, Shun Wen |
| 中原大學 |
2014-06-23 |
「意」轉多元文化新「視」界-一位國小教師多元文化意識開展及教育實踐
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黃愛君; Ai-Chung Huang |
| 東海大學 |
1995-09-00 |
「意圖犯」意圖實現於刑法之評價
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柯耀程 |
| 樹德科技大學 |
2007 |
「意在教學」與「樂在教學」： 從兩位幼教師敘說看幼教專業的 茫然與統整
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洪啟玲; Chi-Ling Hung |
| 國立臺灣大學 |
2011-06 |
「意外傷害」之定義與外來突發事故－－最高法院一百年台上字第八八號民事判決
|
汪信君 |
| 臺大學術典藏 |
2021-03-12T07:38:54Z |
「意志軟弱」問題與王陽明「知行合一」觀念的回應
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陳志強; 陳志強; CHI KEUNG CHAN |
| 國立政治大學 |
2015 |
「意義,之所在」:艾蜜莉狄金生詩中的沉默不語與銷聲匿跡
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周詩苑; Chou, Shih Yuan |
| 國立政治大學 |
2013-09 |
「意義之迴響」—莎士比亞十四行詩音樂效果及其漢譯
|
周, 閩; Zhou, Min |
| 台灣神學院 |
2018-06-11 |
「意義盈餘」與「互文性」:利科的自我理解與聖經詮釋
|
詹季樵 |
| 台灣神學院 |
2018-06-11 |
「意義盈餘」與「互文性」—利科的自我理解與聖經詮釋
|
詹季樵; Chan, Chi-Chiao |
| 台灣神學院 |
2018 |
「意義盈餘」與「互文性」—利科的自我理解與聖經詮釋
|
詹季樵; Chan, Chi-Chiao |
| 真理大學 |
2008-05-03 |
「意見や考えを述べる」作文指導
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松本さち子 |
| 中原大學 |
2010-04-01 |
「意識之經驗底知識學」之「實行方法」及問題：《精神現象學》〈導論〉部分第九段之文本釋義
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陸敬忠 |
| 中原大學 |
2008-07 |
「意識之經驗底科學」之對象問題：《精神現象學》〈導論〉部分第十段之現象學性詮釋
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陸敬忠 |
| 國立高雄師範大學 |
2015-06 |
「意識喚起」之外：從Deleuze的學習觀思考海洋教育的其他可能性
|
王嘉陵 |
| 國立臺灣海洋大學 |
2015-06 |
「意識喚起」之外：從Deleuze的學習觀思考海洋教育的其他可能性
|
王嘉陵 |
| 國立臺灣科技大學 |
2010 |
「意趣」表現在實體產品之體現互動：以可塑性揚聲器為例
|
黃建達 |
| 元智大學 |
2006-05 |
「愚公移山」和「揠苗助長」
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許士軍 |
| 東方設計學院 |
2011-07 |
「愛、喜樂、生命」—玻璃工藝造形研究創作論述
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盧麗珠; Lu, Li-Hju; (東方設計學院文化創意設計研究所) |
| 育達商業科技大學 |
2010/8/19 |
「愛」在山城「心」希望寫生比賽 育達創意氣球社展愛心
|
育達商業科技大學 |
| 臺大學術典藏 |
2019 |
「愛」與故鄉意識：立石鐵臣的記憶風景
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張文薰; WEN-HSUN CHANG; 張文薰 |
| 東海大學 |
2011-04-29 |
「愛上．圖書館」創新服務
|
朱嫺玢 |
| 國立臺灣師範大學 |
2014-10-27T15:02:33Z |
「愛之死」的構圖：三島由紀夫的〈憂國〉、電影《憂國》與華格納的《崔斯坦與伊索德》
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王淑容; Shu-Jung WANG |
| 國立臺灣師範大學 |
2014-10-27T15:02:33Z |
「愛之死」的構圖：三島由紀夫的〈憂國〉、電影《憂國》與華格納的《崔斯坦與伊索德》
|
王淑容; Shu-Jung WANG |
| 國立高雄餐旅大學 |
2010 |
「愛倫的故事」讀後心得
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邱子瑜 |
| 國立政治大學 |
2005 |
「愛台灣」意味著什麼？公共論辯中超越策略的意識形態批評
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王孝勇 |
| 國立高雄餐旅大學 |
2011 |
「愛呆西非連加恩 : 攝氏45度下的小醫生手記」讀後心得
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顏寧諭 |
| 淡江大學 |
2017-12-31 |
「愛國之志士」蔡伯毅之塑造: 《嚶鳴集》的人物敘述
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富田哲 |
| 中國醫藥大學 |
2010-05-15 |
「愛在服務、樂在學習」 98學年度服務學習推動研討會
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侯曼貞 |
| 國立政治大學 |
2018-12 |
「愛女/厭女：情感與性別」女學會2018年會紀實
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王曉丹; Wang, Hsiao-Tan; 楊婉瑩; 方念萱 ; 韓宜臻; 董晉維 |
| 國立高雄餐旅大學 |
2011 |
「愛孩子的100個方法」讀後心得
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王宣又 |
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