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教育部委託研究計畫 計畫執行:國立臺灣大學圖書館
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| 國立高雄餐旅大學 |
2010 |
「傲慢與偏見」讀後心得
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楊韻敏 |
| 國立政治大學 |
1999-04 |
「傳」字這條路:如何走出悲情
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馬成龍 |
| 淡江大學 |
2009-05 |
「傳承」與「守舊」
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聶建中 |
| 臺北醫學大學 |
2015-06 |
「傳承創新‧邁向卓越」臺北醫學大學校慶典禮
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秘書處 |
| 臺北醫學大學 |
2015-06 |
「傳承創新‧邁向卓越」臺北醫學大學校慶典禮
|
秘書處 |
| 南華大學 |
2010-07-01 |
「傳播」若成獨立學門,會抑制研究多元化之情況?─從「反對建制學門」的辯論談起》
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賴玉釵 |
| 國立政治大學 |
2000-05 |
「傳播基本調查」睡著了
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陳世敏 |
| 淡江大學 |
2001-02 |
「傳播學生鬥陣」與媒體運動--社會、媒體與「傳播學生鬥陣」
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管中祥; 魏玓 |
| 國立政治大學 |
2006-06 |
「傳播學門學術研習營」規劃案
|
翁秀琪;鍾蔚文 |
| 國立政治大學 |
2005 |
「傳播學門學術研習營」規劃案
|
翁秀琪;鍾蔚文 |
| 國立政治大學 |
2008 |
「傳播政治經濟學與媒介經濟學---一個文化批判的觀點與實例展示」專書寫作計畫
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馮建三 |
| 國立政治大學 |
2009 |
「傳播政治經濟學與媒介經濟學---一個文化批判的觀點與實例展示」專書寫作計畫
|
馮建三 |
| 國立政治大學 |
1992-09 |
「傳播與國家發展」典範之重認
|
朱立 |
| 國立政治大學 |
1972-06 |
「傳播與發展」是一項挑戰
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潘家慶 |
| 國立交通大學 |
2014-12-12T02:22:05Z |
「傳統主題導向學習法」、傳統「問題引導學習法」及網路「問題引導學習法」學習成效之比較研究
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林詩華; Shih-Hua Lin; 褚德三; Dr. Der-San Chuu |
| 中國文化大學 |
2019 |
「傳統戲曲與現代劇場的表演融合: 以首部詔安客家戲《西螺廖五房》為例」 表演暨創作理念報告
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張仕勛 (CHANG,SHIH-HSUN) |
| 國立東華大學 |
2001-2002 |
「傳統木雕工法圖式研究:彰化城隍廟神輿及大八仙桌」
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萬煜瑤 |
| 淡江大學 |
1997-12 |
「傳統社會與社會變遷」課的通識理念與教學設計
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陳杏枝; Chen, Hsin-chih |
| 國立高雄師範大學 |
2011-02-14 |
「傳統祭祀米食記號」之分析研究
|
尤珮娟 |
| 國立臺灣師範大學 |
2019-09-03T10:20:13Z |
「傳統與創新」—河洛歌子戲團的發展(1991-2011)
|
鍾怡君 |
| 國立臺灣大學 |
2007-09 |
「傳記」與照妖鏡──重釋善謀姜生的《薩維吉傳》
|
張惠鍞; Chang, H.K. |
| 國立臺灣海洋大學 |
2009 |
「傷心咖啡店之歌」裡過渡儀典式的自由之旅
|
蔡秀枝 |
| 國立臺灣科技大學 |
2011-03 |
「傾」哲學。時尚系列
|
劉姿君 |
| 朝陽科技大學 |
2014-06 |
「傾斜的」平行詮釋?論德沃金的墮胎倫理學
|
徐振雄; Hsu, Chen-Hsiung |
| 國立東華大學 |
2002-01 |
「傾聽馬來西亞」活動報導
|
丘惠中 |
| 國立高雄第一科技大學 |
2003.03 |
「働きかけ文」の総合的研究 : その中心と周辺
|
齋美智子 |
| 育達商業科技大學 |
2010/5/12 |
「僑」過來-功夫足球看一看 僑外生聯誼社活動
|
育達商業科技大學 |
| 輔英科技大學 |
2007-05-25 |
「僭越」的翻譯理念和課堂練習:譯本的文化張力
|
高家萱 |
| 東海大學 |
2010 |
「價值中立」的諸神論戰——Weber、批判理論與批判的理性主義
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謝亞君; Xie, Ya-Jun |
| 國立政治大學 |
2001-11 |
「價值管理」觀念之靈活運用
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吳安妮 |
| 國立東華大學 |
2006 |
「儀式型動作」在桌球發球訓練上之應用
|
林如瀚;朱展志 |
| 國立臺灣師範大學 |
2014-10-30T09:27:12Z |
「儂即客家、乃是客家」---論中越邊境的漢族與非漢族間的跨境遷徙及族群身分變換
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楊聰榮 |
| 臺大學術典藏 |
2020-12-17T00:17:59Z |
「儒、釈、道、医」を通じた日中文化交流--戴笠から独立性易へという流転の人生
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徐興慶; SHING-CHING SHYU |
| 國立臺灣大學 |
2014-12 |
「儒、釋、道、醫」的中日文化交流──從戴笠到獨立性易的流轉人生
|
徐興慶; Shyu, S.C. |
| 國立臺灣師範大學 |
2014-10-27T15:36:59Z |
「儒」之文史地釋義
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潘桂成 |
| 台灣神學院 |
2016 |
「儒」的盡頭
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郭運暘 |
| 南台科技大學 |
2006-12 |
「儒学」という視点からの「異文化間コミュニケーション」研究の可能性について
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川路祥代 |
| 國立臺灣大學 |
1984-06-19 |
「儒法鬥爭」解釋體系的批評與史學領域裡的「第二春」
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逯耀東; Lu, Yan-Tung |
| 東海大學 |
2007 |
「儒皮商骨」/「巫山雲雨」-論十七~十八世紀祕戲圖圖像思維及特色
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陳畊耣; Chen, Keng-Lun |
| 國立東華大學 |
1985-08 |
「儒道之間」序
|
王邦雄 |
| 南華大學 |
2022-06-01 |
「儒道會通」研究進路新探─以《東坡易傳》對《易》之詮釋為例
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林渝詠; Lin, Yuyong |
| 淡江大學 |
2021-10-23 |
「儒門淡薄」與「三教合一」:子學視域下的儒家困境
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殷善培 |
| 國立臺灣師範大學 |
2016-01-12T06:54:23Z |
「優勢符號」kap「合理符號」ê互動--論臺語羅馬字拼音符號ê競爭kap整合
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李勤岸; 李淑鳳 |
| 國立政治大學 |
2004-11 |
「優惠」弱勢族群—不公平競爭?實質平等?
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廖元豪 |
| 國立政治大學 |
2017-04 |
「優惠性差別待遇」概念之接受、 適用與轉化* — 以我國與法國之「性別」作為優惠標準之比較 為中心
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吳秦雯 |
| 臺大學術典藏 |
2000-06 |
「優柔饜飫」──杜預論左傳釋經方法的學術脈絡
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閻鴻中; 閻鴻中 |
| 國立臺灣大學 |
2000-06 |
「優柔饜飫」──杜預論左傳釋經方法的學術脈絡
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閻鴻中 |
| 南台科技大學 |
1990-03 |
「元〓の「秋非我独秋」の典拠と影響」
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黃幼欣 |
| 南華大學 |
1998-10 |
「元代繪畫一蒙古世界帝國的一世紀」特別展
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白適銘;板倉聖哲 |
| 東海大學 |
2006 |
「元雜劇」語言之隱喻性思維
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江碧珠; Chiang, Pichu |
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