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| 中國文化大學 |
2000 |
宗教類非營利組織的比較性論述---以東海大學和南華管理學院為例
|
王順民 |
| 國立政治大學 |
1998-11 |
宗教類非營利組織符號管理之研究
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江明修 |
| 國立政治大學 |
2004 |
宗教類非營利組織衛星頻道功能之研究：以泰國法身寺《夢中夢》節目為例
|
白樸; Tancharoon,Paiphum |
| 國立政治大學 |
2015-08 |
宗教體驗者幸福感的建構－以一貫道道親為例
|
劉基全; 陳幼慧; 李榮哲; 江顯鵬 |
| 元智大學 |
2022 |
宗教體驗與社區服務— 以屏東縣東港鎮東隆宮為例
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周福祺; ZHOU,FU-QI |
| 國立屏東大學 |
2018-09 |
宗教體驗行銷活動對遊客滿意度、重遊與捐款意願影響之研究--以台南市噶瑪寺為例
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楊東震; 歐文祥; 楊淑椀; Yang, Dong-Jenn; Ou, Wen-Hsiang; Yang, Shu-Wan |
| 臺大學術典藏 |
2018 |
宗教／愛情書寫傳統的互文與個人才能的新衍—以施叔青《度越》為討論對象
|
YA-RU YANG; 楊雅儒 |
| 國立政治大學 |
2019 |
宗教／靈性經驗之探討︰當代RERC案例分析與理論反思
|
楊美芬; Yang, Mei-Feng |
| 國立臺灣大學 |
2002-01 |
宗族、種姓與社團
|
黃光國 |
| 國立交通大學 |
2014-12-12T02:00:54Z |
宗族形成與變遷:以新竹縣新豐鄉姜朝鳳宗族第三房為例
|
姜禮海; Chiang, Li-Hai; 羅烈師; Lo, Lieh-Shih |
| 南華大學 |
2000 |
宗族復興及其影響---以廣東梅縣丙村溫姓為例
|
謝劍 |
| 國立聯合大學 |
2007 |
宗族意識與地域文化之研究--以劉日燕宗族為例
|
許素娥; 張民光; 黃尚煃 |
| 國立聯合大學 |
2007 |
宗族意識與地域文化之研究──以劉日燕宗族為例
|
許素娥; 張民光 |
| 國立臺灣大學 |
1994-07-22 |
宗族與現代社會
|
尹建中; Yih, Chien-Chung |
| 國立交通大學 |
2014-12-12T01:21:03Z |
宗族與當代地方社會－以湖口陳四源為例
|
王鈞正; Wang, Chun-Cheng; 羅烈師; Lo, Lieh-Shih |
| 臺北醫學大學 |
2009 |
宗旨、目標與核心價值
|
臺北醫學大學 |
| 中國文化大學 |
2008-10 |
宗法之禮與家族倫理－禮文化的思想特質
|
張永儁 |
| 育達商業科技大學 |
2009 |
宗泰食品業物流車輛排程規劃與管理案之診斷計畫
|
李, 義祥 |
| 南華大學 |
2011 |
宗派傳承與義理詮釋之間：唐代荊溪湛然在天臺宗之定位問題論析 (II-I)
|
尤惠貞 |
| 中國文化大學 |
2010 |
宗炳〈畫山水序〉中形神思想之研究
|
彭子軍 |
| 國立臺灣大學 |
2006 |
宗炳〈畫山水序〉及其「類」概念析論
|
徐聖心 |
| 國立臺灣大學 |
2006-06 |
宗炳〈畫山水序〉及其「類」概念析論
|
徐聖心; Hsu, S.H. |
| 中國文化大學 |
2002 |
宗炳形神思想之研究
|
顏秀珍 |
| 中國文化大學 |
1995 |
宗炳生平及其「畫山水序」繪畫觀之研究
|
甘景村 |
| 中國文化大學 |
2019-09 |
宗白華意境美學中的《周易》元素
|
曾春海 |
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