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| 中山醫學大學 |
2021-07-01 |
《聽覺生活品質問卷－兒童版》中文化與信效度分析
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周皆均; Chieh-Chun Chou |
| 臺北醫學大學 |
2000-03 |
《聽診器與攝影機》
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臺北醫學大學 |
| 國立交通大學 |
2014-12-11T04:48:04Z |
《聽風的歌》思想漫遊村上春樹
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江柏廷 |
| 國立政治大學 |
1996-01 |
《肇論．不真空論》釋義
|
彭文林 |
| 南華大學 |
2018 |
《肉蒲團》的愛與慾研究
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邱仕瑜; CHIU, SHIH-YU |
| 國立中山大學 |
2011-09-05 |
《肉蒲團》研究
|
林欣穎 |
| 東吳大學 |
2004 |
《肖像》物神化：論奧斯卡˙王爾德《葛雷的肖像》中主體化的客體與精神化的物質性
|
葉雅茹; Yeh, Ya-Ju |
| 育達商業科技大學 |
2010/4/7 |
《育達傳奇》展現育達商業科技大學創校10年傲人成果
|
育達商業科技大學 |
| 佛光大學 |
2001-04-30 |
《胡安國的理學思想》
|
王立新 |
| 東吳大學 |
2016-01-31 |
《胡樸安散文集》文獻整理及研究
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沈心慧 |
| 元智大學 |
2023 |
《能改齋漫錄》所錄宋前文學史料研究——以詩歌為考察對象
|
莊國民; CHONG, KOK-MING |
| 致理技術學院 |
2024-01 |
《能樂少女》——從能樂表演延伸之角色扮演遊戲製作
|
王亦艾, 湯羽微,陳妍君,江乙岑,鄧笙華,李宛芯 |
| 台灣神學院 |
2019-06 |
《腓利門書》中待客之道的勸說策略
|
林冠宏; LIN, GUAN-HONG |
| 台灣神學院 |
2015 |
《腓立比書》3：4-11中保羅對其反對者之回應
|
劉俊逸 |
| 建國科技大學 |
2003 |
《臥虎藏龍》所蘊含生命義理的成德思維
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許炎初, |
| 國立成功大學 |
1998-05 |
《臨川先生歌曲》借鑒唐詩之探析–王安石為詞壇開啟集句入詞之風氣
|
王偉勇 |
| 國立中山大學 |
2005-07-13 |
《臨漢隱居詩話》研究
|
劉靜華 |
| 國立屏東大學 |
2014 |
《臨終者的孤寂》觀後感
|
鍾易璉 |
| 國立屏東大學 |
2014 |
《臨終者的孤寂》讀後感想
|
徐靖雅 |
| 國立高雄餐旅大學 |
2008 |
《臨終關懷》之觀後感想
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金郁菱 |
| 國立政治大學 |
2004-06 |
《自由中國》對司法與人權的主張
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薛化元 |
| 國立臺灣師範大學 |
2014-10-27T15:31:08Z |
《自由中國》知識份子的政治與文學
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小山三郎著; 許菁娟譯 |
| 國立政治大學 |
2018 |
《自由中國》雜誌對司法制度主張之研究
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李承叡; Lee, Cheng-Ruei |
| 國立臺灣師範大學 |
2019-08-28T02:26:57Z |
《自由中國》雜誌與台灣黨外運動發展之研究
|
呂怡蓉; Lu, Yi-Jung |
| 國立交通大學 |
2014-12-11T05:29:41Z |
《自由大道》 為人權而奮戰
|
吳佳玲 |
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