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| 臺北醫學大學 |
2011-08-23 |
《臺灣醫療奇蹟》赴北醫附醫取景，預計明春在30餘國開播
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臺北醫學大學 |
| 臺大學術典藏 |
2009 |
《臺灣青年》雜誌中的中日同形漢字詞研究
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篠原信行; 篠原信行 |
| 國立臺灣大學 |
2009 |
《臺灣青年》雜誌中的中日同形漢字詞研究
|
篠原信行 |
| 國立臺灣師範大學 |
2014-10-27T15:14:03Z |
《臺省民主歌》作者與腔調的探討
|
施炳華; Si, Ping-hua |
| 國立中山大學 |
1996 |
《臺陽詩話》初探
|
龔顯宗 |
| 南華大學 |
2022 |
《與神對話》之「神」及所蘊涵之生命關懷研究
|
張明慈; CHANG, MING-TZU |
| 佛光大學 |
2006-01-01 |
《舉辦第二屆臺灣、東南亞文化文學學術國際會議的經過與構想》。《臺灣、東南亞文化文學與社會變遷》
|
楊松年 |
| 國立政治大學 |
2010 |
《舊唐書·文苑傳》研究
|
林綏傑 |
| 國立政治大學 |
2005-06 |
《舊唐書．文苑傳》的文學思想
|
曾守正 |
| 中國文化大學 |
2014-12-05 |
《舊滿洲檔》詞彙解析法的建立 —以清初四組滿文詞彙釋義為例
|
張華克; Chang, Hwa-Ker |
| 法鼓佛教學院 |
2015-12 |
《舍利弗阿毘曇論》安般念十六勝行詮釋之分析——以《瑜伽師地論》為參照
|
張慧芳; Hueyfang Chang |
| 國立臺灣師範大學 |
2014-10-27T14:55:34Z |
《舞動人生》(Billy Elliot)的教育意義
|
楊洲松; Yang, Chou-sung |
| 法鼓佛教學院 |
2018-06 |
《般舟三昧經》「除睡眠」之研究
|
釋覺心; JUE XIN SHI |
| 南華大學 |
2013 |
《般若波羅蜜多心經》生命教育義涵探析
|
張竹如; Jhang, Jhu-ru |
| 國立政治大學 |
2013 |
《般若波羅蜜多心經》靈性智慧於全人教育之蘊義
|
陳松宜; Chen, Sung I |
| 臺大學術典藏 |
2013 |
《般若經》的般若波羅蜜多教學的有情觀與有情轉化
|
蔡耀明; 蔡耀明; YAO-MING TSAI |
| 佛光大學 |
2017 |
《般若經・彌勒請問章》譯注與研究
|
郭秀琴（釋見心）; KUEK, SIEW-CHIN |
| 國立臺灣大學 |
2011 |
《艋舺》，行銷了「誰」的艋舺？
|
吳怡蓉; Wu, Yi-Jung |
| 國立屏東大學 |
2014 |
《良友》畫報視覺圖像研究
|
陳彥蓉; CHEN, YAN-RUNG |
| 國立彰化師範大學 |
2007 |
《良友》與中國現代性的建構—以上海時期為中心
|
劉怡伶 |
| 國立交通大學 |
2018-01-24T07:41:08Z |
《色彩的力量》 以企業視覺識別系統為載體的概念性創作
|
蔡雅婧; 陳一平; Tsai,Ya-Jing; Chen,Yi-Ping |
| 國立屏東大學 |
2026 |
《色相幻象》：金剛經意象下之描金創作論述
|
吳文宏; WU, WEN-HONG |
| 臺大學術典藏 |
2008 |
《色道大鏡》與《板橋雜記》的中日名妓形象－吉野與李香君的比較研究－
|
陳羿秀; Chen, Yi-Shiu; 陳羿秀; Chen, Yi-Shiu |
| 國立臺灣大學 |
2008 |
《色道大鏡》與《板橋雜記》的中日名妓形象－吉野與李香君的比較研究－
|
陳羿秀; Chen, Yi-Shiu |
| 國立交通大學 |
2014-12-11T04:47:47Z |
《色．戒》—奠基於情慾的愛情圈套
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賴奕如 |
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