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"葉高樹"

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國立臺灣師範大學 2016-01-12T06:55:25Z 乾隆皇帝與滿洲傳統的重建──以家庭薩滿祭祀儀式為例 葉高樹
國立臺灣師範大學 2016-01-12T06:55:25Z 乾隆皇帝與滿洲傳統的重建──以家庭薩滿祭祀儀式為例 葉高樹
國立臺灣師範大學 2016-01-12T06:55:25Z 滿漢合璧《欽定繙譯五經四書》的文化意涵:從「因國書以通經義」到「因經義以通國書」 葉高樹
國立臺灣師範大學 2016-01-12T06:55:25Z 滿漢合璧《欽定繙譯五經四書》的文化意涵:從"因國書以通經義"到"因經義以通國書" 葉高樹
國立臺灣師範大學 2016-01-12T06:55:25Z 康熙皇帝的焦慮──立儲、開邊和歷史定位 葉高樹
國立臺灣師範大學 2016-01-12T06:55:25Z 滿漢合璧《欽定繙譯五經四書》的文化意涵:從"因國書以通經義"到"因經義以通國書" 葉高樹
國立臺灣師範大學 2016-01-12T06:55:24Z 繙譯考試與清朝旗人的入仕選擇 葉高樹
國立臺灣師範大學 2016-01-12T06:55:24Z 從「貢貂制度」看清廷與東北民族的關係 葉高樹
國立臺灣師範大學 2016-01-12T06:55:24Z 清雍乾時期的「國語騎射」政策 葉高樹
國立臺灣師範大學 2016-01-12T06:55:24Z 南明史研究的回顧 葉高樹
國立臺灣師範大學 2016-01-12T06:55:24Z 滿清前期的滿文教育與譯書事業 葉高樹
國立臺灣師範大學 2016-01-12T06:55:24Z 習染既深,風俗難移:清初旗人「漸染漢習」之風 葉高樹
國立臺灣師範大學 2016-01-12T06:55:24Z 朝鮮君臣對明亡清興的論述:以《朝鮮王朝實錄》記載為中心 葉高樹
國立臺灣師範大學 2016-01-12T06:55:24Z 滿洲君主塑造政權認同的論述 葉高樹
國立臺灣師範大學 2016-01-12T06:55:24Z 降清明將研究(一六一八~一六八三) 葉高樹
國立臺灣師範大學 2016-01-12T06:55:24Z 朝鮮君臣對明亡清興的論述:以《朝鮮王朝實錄》記載為中心 葉高樹
國立臺灣師範大學 2016-01-12T06:55:24Z 南明史研究的回顧 葉高樹
國立臺灣師範大學 2016-01-12T06:55:24Z 滿清前期的滿文教育與譯書事業 葉高樹
國立臺灣師範大學 2016-01-12T06:55:24Z 滿清前期的滿文教育與譯書事業 葉高樹
國立臺灣師範大學 2016-01-12T06:55:23Z 葉赫納喇氏與清初政治:以蘇納、蘇克薩哈父子為中心 葉高樹
國立臺灣師範大學 2016-01-12T06:55:23Z 清朝的旗學與旗人的繙譯教育 葉高樹
國立臺灣師範大學 2016-01-12T06:55:23Z 清朝的繙譯科考制度 葉高樹
國立臺灣師範大學 2016-01-12T06:55:23Z 葉赫納喇氏與清初政治:以蘇納、蘇克薩哈父子為中心 葉高樹
國立臺灣師範大學 2016-01-12T06:55:22Z 參漢酌金:清朝統治中國成功原因的再思考 葉高樹
國立臺灣師範大學 2016-01-12T06:55:22Z 清雍乾時期的旗務問題:以雍正十三年滿、漢文「條陳奏摺」為中心 葉高樹

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