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"蔡振豐"
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| 國立臺灣大學 |
2001-02 |
支道林莊子逍遙義新詮及其般若學
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蔡振豐; Tasi, Chen-Feng |
| 臺大學術典藏 |
2001-02 |
支道林莊子逍遙義新詮及其般若學
|
蔡振豐; 蔡振豐 |
| 國立臺灣大學 |
2001 |
《論語》所隱含「述而不作」的詮釋面向
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蔡振豐 |
| 國立臺灣大學 |
2001 |
何晏《論語集解》的思想特色及其定位
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蔡振豐 |
| 國立臺灣大學 |
2001 |
支道林莊子逍遙義新詮及其般若學
|
蔡振豐 |
| 國立臺灣大學 |
2000-12 |
台灣儒學在社會實踐上的困境
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蔡振豐; Tasi, Chen-Feng |
| 國立臺灣大學 |
2000-06 |
嚴遵、河上公、王弼三家《老子》注的詮釋方法及其對道的理解
|
蔡振豐; Tsai, C.F. |
| 國立臺灣大學 |
2000-04 |
嚴遵、河上公、王弼三家的老子學
|
蔡振豐; Tasi, Chen-Feng |
| 臺大學術典藏 |
2000-04 |
嚴遵、河上公、王弼三家的老子學
|
蔡振豐; 蔡振豐 |
| 國立臺灣大學 |
2000 |
嚴遵、河上公、王弼三家《老子》注的詮釋方法及其對道的理解
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蔡振豐 |
| 國立臺灣大學 |
1999-08 |
《陰持入》經注序中格義問題的考察
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蔡振豐; Tasi, Chen-Feng |
| 臺大學術典藏 |
1999 |
《陰持入》經注序中格義問題的考察
|
蔡振豐; 蔡振豐 |
| 國立臺灣大學 |
1998-12 |
儒家倫理傳統與現代化──回歸《論語》「仕」之道與為「士」之道
|
蔡振豐; Tasi, Chen-Feng |
| 臺大學術典藏 |
1998-12 |
儒家倫理傳統與現代化──回歸《論語》「仕」之道與為「士」之道
|
蔡振豐; 蔡振豐 |
| 國立臺灣大學 |
1998-06 |
《魏晉佛學格義問題的考察──以道安為中心的研究》
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蔡振豐; Tasi, Chen-Feng |
| 國立臺灣大學 |
1998-06 |
《安般守意》經、注、序格義問題之考察
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蔡振豐; Tasi, Chen-Feng |
| 國立臺灣大學 |
1998-06 |
道安經序思想的轉折及其在格義問題上的意義
|
蔡振豐; Tasi, Chen-Feng |
| 國立臺灣大學 |
1998-06 |
魏晉佛學格義問題的考察——以道安為中心的研究
|
蔡振豐 |
| 臺大學術典藏 |
1998-06 |
魏晉佛學格義問題的考察——以道安為中心的研究
|
蔡振豐; 蔡振豐 |
| 國立臺灣大學 |
1998-05 |
「安般守意」經注序中格義問題的考察
|
蔡振豐; Tsai, C.F. |
| 國立臺灣大學 |
1998-05 |
道安經序思想的轉折及在格義問題上的意義
|
蔡振豐; Tsai, C.F. |
| 國立臺灣大學 |
1998 |
王弼的言意理論與玄學方法
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蔡振豐; Tsai, Chen-Feng |
| 國立臺灣大學 |
1997-08 |
《魏晉名士與玄學清談》
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蔡振豐; Tasi, Chen-Feng |
| 臺大學術典藏 |
1997-08 |
魏晉名士與玄學清談
|
蔡振豐; 蔡振豐 |
| 國立臺灣大學 |
1997-06 |
《孟子•公孫丑》「知言」問題試詮
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蔡振豐; Tasi, Chen-Feng |
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