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"蕭裕民"
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| 中華大學 |
佚失 |
自錨式懸索橋靜態力學行為之研究
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蕭裕民; Hsiao, Yu-min |
| 國立政治大學 |
2019-06 |
由《世說新語》談「情」的幾個思考—從謝安中年傷於哀樂章為起點兼論人文各領域的相輔相成
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蕭裕民; Hsiao, Yu-min |
| 國立政治大學 |
2019-04 |
人文學科的網狀思維--以《論語》「古之學者為己」章為起點之討論
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蕭裕民; Hsiao, Yu-min |
| 國立政治大學 |
2019-02 |
郭象「適性」說之合適性評析
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蕭裕民; Hsiao, Yu-min |
| 國立政治大學 |
2018-12 |
古籍中的「非知識」
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蕭裕民; Hsiao, Yu-min |
| 國立政治大學 |
2018-11 |
《莊子》〈逍遙遊〉中異於現今社會價值觀之「人的四個層次」
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蕭裕民; Hsiao, Yu-min |
| 國立交通大學 |
2014-12-12T01:32:23Z |
國際新聞論述之競逐與反思：以批判性論述分析透視Al-Jazeera與CNN「以巴衝突」之國族建構策略
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蕭裕民; Hsiao, Yu-Min; 郭良文; Kuo, Liang-Wen |
| 國立臺灣師範大學 |
2014-10-27T15:17:47Z |
〈聲無哀樂論〉繼承傳統之下的轉變及其在思想史上的意義
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蕭裕民 |
| 國立政治大學 |
2014 |
以「心」思想研究的角度探析王陽明所論之「本體」
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蕭裕民 |
| 國立政治大學 |
2013 |
莊子「心」思想研究：一個「道」「物」兼含與「心」「物」溶融之示例
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蕭裕民 |
| 國立政治大學 |
2012.09 |
「樂」的智慧---王陽明「樂」思想研究
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蕭裕民 |
| 國立政治大學 |
2010 |
中國思想史「心」專題思想比較研究---以《莊子》、王陽明、《六祖壇經》為中心之討論
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蕭裕民 |
| 國立政治大學 |
2009-06 |
〈聲無哀樂論〉繼承傳統之下的轉變及其在思想史上的意義
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蕭裕民 |
| 國立政治大學 |
2009-05 |
〈聲無哀樂論〉繼承傳統之下的轉變及其在思想史上的意義
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蕭裕民 |
| 國立政治大學 |
2009 |
中國思想史「心」專題思想比較研究;The Comparative Study of 'Xin' in Chinese Philosophy
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蕭裕民 |
| 淡江大學 |
2008-01 |
自錨式懸索橋影響線分析
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苟昌煥; 高金盛; 蔡政霖; 蕭裕民 |
| 國立政治大學 |
2008 |
中國思想史「心」專題思想研究
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蕭裕民 |
| 國立政治大學 |
2007 |
論《莊子》所論之「物」包含「人」--兼論「形而上」的兩個層次
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蕭裕民; Shiau, Yu-Min |
| 國立政治大學 |
2006-12 |
從澄清誤解的角度談《莊子》思想
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蕭裕民; Shiau, Yu-Min |
| 國立政治大學 |
2006-12 |
由心往道而應世間--論《莊子》思想之基本架構
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蕭裕民; Shiau, Yu-Min |
| 淡江大學 |
2006-10 |
自錨式懸索橋非線性隨機靜力分析
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高金盛; 苟昌煥; 蔡政霖; 蕭裕民 |
| 淡江大學 |
2006-09 |
斜張橋在活載作用下之影響線分析與探討
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高金盛; 苟昌煥; 郭冠廷; 蕭裕民 |
| 國立政治大學 |
2006-09 |
《莊子》「天地一指也，萬物一馬也」析釋
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蕭裕民; Shiau, Yu-Min |
| 國立政治大學 |
2006-09 |
明末清初體用地位之轉變--由王陽明「樂」思想著眼的一個觀察
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蕭裕民; Shiau, Yu-Min |
| 元智大學 |
2006-05 |
完全相同平行機台排程問題派工法則之探討
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梁音勻嘉; 蕭裕民 |
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