臺灣學術機構典藏系統 (Taiwan Academic Institutional Repository, TAIR)

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"謝大寧"

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佛光大學	2004-12	「詮釋」與「推證」--朱子格物說的再檢討	謝大寧
南華大學	2004-09-01	比興的現象學──《詩經》詮釋進路底再檢討	謝大寧
佛光大學	2004-09	比興的現象學--「詩經」詮釋進路底再檢討	謝大寧
佛光大學	2004-03	讓語文教育和經典教育走上正途	謝大寧
佛光大學	2004-01	來自種籽學苑的語文教育建言	謝大寧
佛光大學	2003-12	湯用彤玄學理論的典範地位及其危機	謝大寧
佛光大學	2002-09	佛教與佛教知識	謝大寧
佛光大學	2001-12	從「證如」與「證悲」看儒佛的分際	謝大寧
佛光大學	1999-03	「大一統」觀念的來源及其內容	謝大寧
佛光大學	1998-12	攝受正法是攝受如來藏	謝大寧
佛光大學	1998-12	馬，白馬，白馬非馬？--名家	謝大寧
佛光大學	1998-10	寬柔以教，不報無道--寄語辜振甫先生	謝大寧
佛光大學	1998-09	攝受正法是攝受如來藏	謝大寧
佛光大學	1998-06	如來藏為一切所依	謝大寧
佛光大學	1998-03	空如來藏與不空如來藏	謝大寧
佛光大學	1997-12	眾生證顯如來藏即能成佛	謝大寧
佛光大學	1997-12	中國思想傳統與民主政治	謝大寧
佛光大學	1997-09	三乘即是一乘	謝大寧
佛光大學	1997-06	無始無明住地煩惱力量最大	謝大寧
佛光大學	1997-03	試析「聲無哀樂論」之玄理	謝大寧
佛光大學	1997-03	無始無明住地煩惱力量最大	謝大寧
佛光大學	1996-12	阿羅漢的煩惱	謝大寧
佛光大學	1996-09	阿羅漢的煩惱	謝大寧
佛光大學	1996-06	儒學的基源問題--「德」的哲學史意涵	謝大寧
佛光大學	1996-06	勝鬘經講記(1)--攝受正法,通達究竟一乘	謝大寧
佛光大學	1994-10	齊物論釋(下)	謝大寧
佛光大學	1994-10	般若的兩種論式--以龍樹四句和智者四句為例	謝大寧
佛光大學	1994-08	齊物論釋(二)	謝大寧
佛光大學	1994-07	齊物論釋(一)	謝大寧
佛光大學	1993-10	仁者之樂	謝大寧
佛光大學	1992-10	儒隱與道隱	謝大寧
佛光大學	1991-10	「興觀群怨」的美學意涵﹣﹣試論孔子詩教的用心	謝大寧
佛光大學	1991-04	莊子對孔子的評價	謝大寧
佛光大學	1990-09	試析華嚴宗「法界緣起」義	謝大寧
佛光大學	1987-06	論郭象與支遁之逍遙義及支遁義之淵源	謝大寧
佛光大學	1986-03	「留惑潤生」之義理析釋	謝大寧
佛光大學	1984-06	太史公思想研究:「儒」之真義與太史公在思想史上地位之探討	謝大寧
佛光大學	1983-09	永明四料簡「有禪有淨土」偈試釋	謝大寧
佛光大學	1983-07	「象山近禪」說的一個新解釋	謝大寧
佛光大學	1983-06	從「朱陸異同」一個方法論看歷史研究中的主客觀問題	謝大寧

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