臺灣學術機構典藏系統 (Taiwan Academic Institutional Repository, TAIR)

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機構	日期	題名	作者
國立臺灣大學	2012	邊坡模型試驗探討護坡設施於降雨下的功能	陳志信; Chen, Chih-Shin
臺大學術典藏	2010	故事的誦詠與典型的召喚——戲劇《加利哥的故事》予吾人的啟示	陳志信; CHIH-HSIN CHEN
國立臺灣大學	2007-07-31	試由《禮記正義》窺看義疏傳統的形式與意義：一個符號與文化面向的解析	陳志信
國立臺灣大學	2007	憶寫，一種符號人生的展示—論余承堯的生命姿態	陳志信
高雄醫學大學	2006	急性腦中風：血壓與顱內壓之控制	劉雅琪;林志隆;陳志信;陳素惠 ; Liu YC;Lin CL;Chen CH;Chen SH
國立臺灣大學	2005-07-31	倫理神話的形構——以《毛傳鄭箋》的詮釋體系析論經學運作的形式與意義	陳志信
臺大學術典藏	2005-07-31	倫理神話的形構——以《毛傳鄭箋》的詮釋體系析論經學運作的形式與意義	陳志信; 陳志信
國立臺灣大學	2005	倫理神話的形構—以《毛傳鄭箋》的詮釋體系析論經學運作的形式與意義	陳志信
國立臺灣大學	2004-05	城市意象與人生隱喻——「戀戀三季」的詩學解讀	陳志信
國立臺灣大學	2004-05	制國家的組構——以《二戴記》的論述形式剖析漢代儒化世界的形成	陳志信
國立臺灣大學	2004-05	禮制國家的組構── 以《二戴記》的論述形式剖析漢代儒化世界的形成	陳志信; Chen, C.H.
國立臺灣大學	2004	從經學的學術性質論朱熹的注經成就	陳志信
國立臺灣大學	2004	倫理神話的形構—以《毛詩鄭箋》的詮釋體系析論經學運作的形式與意義	陳志信
臺大學術典藏	2004	倫理神話的形構—以《毛詩鄭箋》的詮釋體系析論經學運作的形式與意義	陳志信; 陳志信
國立臺灣大學	2003-11-12	禮制國家的組構－以《二戴記》的論述形式剖析漢代儒化世界的形成	陳志信; Chen, Chih-Hsin
國立臺灣大學	2003-07-31	禮制國家的組構－－以《二戴記》的論述形式剖析漢代儒化世界的形成	陳志信
國立臺灣大學	2003-02	朱熹經學志業的形成與實踐	陳志信
國立臺灣大學	2003	理想世界的形塑與經典詮釋的形式——以朱熹《詩集傳》對〈二南〉的詮釋為例	陳志信
臺大學術典藏	2003	朱熹經學志業的形成與實踐	陳志信; 陳志信; 陳志信
國立臺灣大學	2002-11	再現與詮釋看「真愛伴我行」中被動而豐富的女神形象	陳志信
國立臺灣科技大學	1999	隧道交叉段交叉角度與支撐之探討	陳志信
國立臺灣大學	1998-11	從文以載道到文道合一	陳志信
臺大學術典藏	1998	從文以載道到文道合一	陳志信; CHIH-HSIN CHEN; 陳志信
國立臺灣大學	1997-08	尊尊與親親－－試論《禮記》所反映的文化模式	陳志信
國立臺灣大學	1997-05	論唐初官方文學意識的形成－－以史官文論為研究對象	陳志信

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