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"陳昭瑛"
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| 國立臺灣大學 |
2006-02 |
朱熹的《楚辭》研究與儒家美學傳統
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陳昭瑛 |
| 國立臺灣大學 |
2006-02 |
朱熹的《楚辭》研究與儒家美學傳統
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陳昭瑛; Ch'en, Chao-Ying |
| 法鼓佛教學院 |
2005-12 |
「情」概念從孔孟到荀子的轉化
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陳昭瑛; Chen, Chao-ying |
| 國立臺灣大學 |
2005-12 |
「情」概念從孔孟到荀子的轉化
|
陳昭瑛; Ch'en, Chao-Ying |
| 國立臺灣大學 |
2005-08 |
啟蒙、解放與傳統：論20年代臺灣知識份子的文化省思
|
陳昭瑛; Ch'en, Chao-Ying |
| 國立臺灣大學 |
2005-07-31 |
知音、知樂與知政：儒家詩樂美學研究
|
陳昭瑛 |
| 國立臺灣大學 |
2005-05 |
當代儒學中的荀子學：西方觀點的詮釋及其侷限
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陳昭瑛 |
| 國立臺灣大學 |
2005-05 |
徐復觀與自由主義的對話
|
陳昭瑛 |
| 臺大學術典藏 |
2005-05 |
徐復觀與自由主義的對話
|
陳昭瑛; 陳昭瑛 |
| 國立臺灣大學 |
2005-04 |
「情」概念從孔孟到荀子的轉化
|
陳昭瑛 |
| 國立臺灣大學 |
2005-04 |
臺灣與傳統文化（增訂再版）
|
陳昭瑛 |
| 國立臺灣大學 |
2005-04 |
儒家美學與經典詮釋
|
陳昭瑛 |
| 臺大學術典藏 |
2005-04 |
「情」概念從孔孟到荀子的轉化
|
陳昭瑛; 陳昭瑛 |
| 國立臺灣大學 |
2005 |
臺灣與傳統文化
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陳昭瑛 |
| 國立臺灣大學 |
2005 |
儒家美學與經典詮釋
|
陳昭瑛 |
| 國立臺灣大學 |
2005 |
日據時期傳統詩社「櫟社」的歷史轉折：從傳統遺民文學到近代民族運動
|
陳昭瑛; Ch'en, Chao-Ying |
| 國立臺灣大學 |
2005 |
連橫《台灣通史》中的「民族」概念：舊學與新義
|
陳昭瑛; Ch'en, Chao-Ying |
| 國立臺灣大學 |
2005 |
Text and Context: Mencius’ View on the Understanding of Poems of the Ancients
|
陳昭瑛; Ch'en, Chao-Ying |
| 臺大學術典藏 |
2005 |
日據時期傳統詩社「櫟社」的歷史轉折：從傳統遺民文學到近代民族運動
|
陳昭瑛; 陳昭瑛 |
| 國立臺灣大學 |
2004-12 |
「永恆的鄉愁」：徐復觀論先秦儒家美學
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陳昭瑛 |
| 臺大學術典藏 |
2004-12 |
「永恆的鄉愁」：徐復觀論先秦儒家美學
|
陳昭瑛; 陳昭瑛 |
| 國立臺灣大學 |
2004 |
儒家詩學與日據時代的臺灣：經典詮釋的脈絡
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陳昭瑛; Ch'en, Chao-Ying |
| 國立臺灣大學 |
2003-10 |
連橫《台灣通史》中的「民族」概念：舊學與新義
|
陳昭瑛; Ch'en, Chao-Ying |
| 國立臺灣大學 |
2003-07-31 |
知音與朋友：儒家「理解」的美學的起源與形成
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陳昭瑛 |
| 國立臺灣大學 |
2003 |
馬克思主義和儒家的文學觀：內在目的論的觀點
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陳昭瑛; Ch'en, Chao-Ying |
| 國立臺灣大學 |
2003 |
文學的原住民與原住民的文學：從「異己」到「主體」
|
陳昭瑛; Ch'en, Chao-Ying |
| 國立臺灣大學 |
2003 |
日據時期臺灣儒學的殖民地經驗
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陳昭瑛; Ch'en, Chao-Ying |
| 國立臺灣大學 |
2003 |
孟子「知人論世」說與經典詮釋問題
|
陳昭瑛; Ch'en, Chao-Ying |
| 國立臺灣大學 |
2002-02 |
誰召同胞未死魂：葉榮鐘《早年文集》的志業與思想
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陳昭瑛 |
| 國立臺灣大學 |
2002 |
孔子詩樂美學中的「整體性」概念
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陳昭瑛; Ch'en, Chao-Ying |
| 國立臺灣大學 |
2002 |
連橫的《台灣通史》與清代公羊思想
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陳昭瑛; Ch'en, Chao-Ying |
| 國立臺灣大學 |
2001-12 |
「通」與「儒」：荀子的通變觀與經典詮釋問題
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陳昭瑛 |
| 臺大學術典藏 |
2001-12 |
「通」與「儒」：荀子的通變觀與經典詮釋問題
|
陳昭瑛; 陳昭瑛 |
| 國立臺灣大學 |
2001-11 |
先秦儒家與經典詮釋問題
|
陳昭瑛 |
| 國立臺灣大學 |
2001-10 |
Text and Context: Mencius’ View on the Understanding of Poems of the Ancients
|
陳昭瑛 |
| 國立臺灣大學 |
2001-06 |
孟子「知人論世」說與經典詮釋問題
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陳昭瑛 |
| 臺大學術典藏 |
2001-06 |
孟子「知人論世」說與經典詮釋問題
|
陳昭瑛; 陳昭瑛 |
| 國立臺灣大學 |
2001-04 |
孔子詩樂美學中的「整體性」概念
|
陳昭瑛 |
| 國立臺灣大學 |
2001-02 |
「通」與「儒」：荀子的通變觀與經典詮釋問題
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陳昭瑛 |
| 臺大學術典藏 |
2001-02 |
「通」與「儒」：荀子的通變觀與經典詮釋問題
|
陳昭瑛; 陳昭瑛 |
| 國立臺灣大學 |
2000-12 |
馬克思主義和儒家的文學觀：內在目的論的觀點
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陳昭瑛 |
| 臺大學術典藏 |
2000-12 |
馬克思主義和儒家的文學觀：內在目的論的觀點
|
陳昭瑛; 陳昭瑛 |
| 國立臺灣大學 |
2000-11 |
道東之傳：清代臺灣書院學規中的朱子學
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陳昭瑛 |
| 國立臺灣大學 |
2000-05 |
吳濁流《亞細亞的孤兒》中的儒學思想
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陳昭瑛 |
| 國立臺灣大學 |
2000-03 |
臺灣儒學：起源、發展與轉化
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陳昭瑛 |
| 國立臺灣大學 |
2000-03 |
儒家詩學與日據時代的臺灣：經典詮釋的脈絡
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陳昭瑛 |
| 臺大學術典藏 |
2000-03 |
儒家詩學與日據時代的臺灣：經典詮釋的脈絡
|
陳昭瑛; 陳昭瑛 |
| 國立臺灣大學 |
2000 |
連橫《臺灣通史》與儒家的春秋史學
|
陳昭瑛 |
| 國立臺灣大學 |
2000 |
清代臺灣教育碑文中的朱子學
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陳昭瑛; Ch'en, Chao-Ying |
| 國立臺灣大學 |
2000 |
性情中人：試從楚文化論《郭店楚簡‧性情篇》
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陳昭瑛; Ch'en, Chao-Ying |
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