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| 國立政治大學 |
2015 |
清末民初視域融合中的形塑與表述——以「太平天國」與「基督/教」書寫為主的探討
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高桂惠 |
| 國立政治大學 |
2013 |
物質文化研究在政治大學
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高桂惠 |
| 國立政治大學 |
2012-08 |
《金瓶梅》「禮物」書寫初探
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高桂惠; Kao, Kuei-Hui |
| 國立政治大學 |
2012-05 |
「擬唐」與「擬晉」敘事探析──從《聊齋誌異》與《閱微草堂筆記》之物質書寫談起
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高桂惠; Kao, Kuei-Hui |
| 國立政治大學 |
2012-03 |
《聊齋誌異》禮物書寫探析——細讀〈鳳仙〉與〈醜狐〉
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高桂惠; Kao, Kuei-Hui |
| 國立政治大學 |
2012 |
「文學藝術與物質文化」擴展-明清小說中的「禮物」研究──以「神魔小說」與「人情小說」為主
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高桂惠 |
| 國立政治大學 |
2011-12 |
「物趣」與「物論」:《聊齋誌異》物質書寫之美典初探
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高桂惠; Kao, Kuei-Hui |
| 國立政治大學 |
2011-11 |
《聊齋誌異》禮物書寫探析──以三個狐女故事為例
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高桂惠; Kao, Kuei-Hui |
| 國立政治大學 |
2011 |
文學藝術與物質文化-怪怪奇奇之物─《聊齋誌異》、《閱微草堂筆記》及其續衍之「游目」與「騁懷」
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高桂惠 |
| 國立政治大學 |
2010-12 |
評王璦玲、胡曉真主編《經典轉化與明清敘事文學》
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高桂惠; Kao, Kuei-Hui; Kao, Kuei-Hui |
| 國立政治大學 |
2010-07-24 |
太平天國敘事中的親歷文本
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高桂惠 |
| 國立政治大學 |
2010 |
文學藝術與物質文化-怪怪奇奇之物---《聊齋誌異》、《閱微草堂筆記》及其續衍之「游目」與「騁懷」
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高桂惠 |
| 國立政治大學 |
2009-11 |
召喚國魂與刻錄滄桑——太平天國的歷史書寫
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高桂惠; Kao, Kuei-Hui |
| 國立政治大學 |
2009-10 |
清代筆記中的軍人書寫與太平軍形象之勾勒
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高桂惠; Kao, Kuei-Hui |
| 國立政治大學 |
2009-06 |
太平天國的剪影──以王韜.《遯窟讕言》為主的討論
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高桂惠 |
| 國立政治大學 |
2009 |
志怪與天啟---「聊齋」與「太平天國」敘事群的「近現代性」考察;Mystory and Apocalypse ---Premodernity / Modernity of Stories of 'Liao Zhai' and ' Tai Ping Tian Guo'
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高桂惠 |
| 國立政治大學 |
2008.10 |
《聊齋誌異》、《閱微草堂筆記》續書中「擬唐」與「擬晉」的承衍
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高桂惠 |
| 國立政治大學 |
2008-11 |
與經典互動——由官修視域到新舊視域融合中的「聊齋」
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高桂惠 |
| 國立政治大學 |
2008-09 |
明.陳忱《水滸後傳》梁山好漢流寓亞洲的另類水滸(Exile to Asia : During the interchange of the Ming and Ching dynasty in Shui hui hou zhuan)
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高桂惠 |
| 國立政治大學 |
2008-09 |
清代《醉茶志怪》透過驚悚、怪誕、另類閑賞所展演的志怪文化
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高桂惠; Kao, Kuei-Hui |
| 國立政治大學 |
2008-06 |
清代文言志怪小說的衍古性──以《醉茶志怪》為例的討論
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高桂惠 |
| 國立政治大學 |
2008-06 |
為何志怪──試論清代《聊齋誌異》與《閱微草堂筆記》的續衍辯證
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高桂惠 |
| 國立政治大學 |
2008 |
豔與異的續衍辯證:清代文言小說「蒲派」與「紀派」的綺想世界──以《螢窗異草》為主的討論
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高桂惠 |
| 國立政治大學 |
2008 |
志怪與天啟---「聊齋」與「太平天國」敘事群的「近現代性」考察
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高桂惠 |
| 國立政治大學 |
2007.01 |
水滸故事傳播中的江湖與江山──以明‧陳忱《水滸後傳》的「地景書寫」與「場域效應」為主的討論
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高桂惠; Kao, Kuei-Hui |
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