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| 國立東華大學 |
1983-11 |
「人生金言」簡介
|
魏淑貞 |
| 國立高雄餐旅大學 |
2010 |
「人生難題的簡單答案」讀後心得
|
鄧惇方 |
| 國立臺灣體育運動大學 |
2003-04 |
「人的價值」---讀後感
|
林淑娟 |
| 國立臺灣體育運動大學 |
2003-04 |
「人的價值」之讀後心得
|
王淑樺 |
| 淡江大學 |
2001-05 |
「人的態度」：胡塞爾的人文社會科學觀
|
游淙祺=Yu, Chung-chi |
| 南華大學 |
2001-05-01 |
「人的態度」：胡塞爾的人文社會科學觀
|
游淙祺 |
| 國立中山大學 |
2001-05 |
「人的態度」：胡塞爾的人文社會科學觀
|
游淙祺 |
| 正修科技大學 |
2010-06 |
「人禽之辨」之本體宇宙論的說明-----關於牟宗三先生詮釋明道此一理論的一些討論
|
褀助, 陳 |
| 經國管理暨健康學院 |
2010 |
「人與天調，然後天地之美生」──談《管子》生態環境保護的思想
|
黃淑貞 |
| 國立交通大學 |
2014-12-12T03:01:43Z |
「人與環境和諧」教學模組之發展與實作
|
張淑敏; 高正忠 |
| 臺大學術典藏 |
2018-09-10T07:32:40Z |
「人與科技物」專題導言
|
SHUO-BIN SU; SHUO-BIN SU |
| 南華大學 |
2014 |
「人與自然的連鎖關係」－林辰容水墨創作研究
|
林辰容; Lin, Chen-Rong |
| 國立臺灣大學 |
2003 |
「人與醫學」課程醫學生緩和醫療認知之介入性研究
|
張皓翔; 胡文郁; 邱泰源; 姚建安; 呂碧鴻; 陳慶餘 |
| 國立臺灣大學 |
2003-04 |
「人與醫學」課程醫學生緩和醫療認知之介入性研究
|
張皓翔; 胡文郁; 邱泰源; 姚建安; 呂碧鴻; 陳慶餘 |
| 國立中山大學 |
2004-02 |
「人要衣裝。穿戴漂亮最管用」:《尤利西斯》、（自我）廣告、愛爾蘭現代特質
|
林玉珍 |
| 佛光大學 |
2011 |
「人觀」拼圖??它的概念架構、注意偏向與發展趨勢
|
王震武; 林烘煜; 曹峰銘; 林文瑛 |
| 佛光大學 |
2011-09-01 |
「人觀」拼圖：它的概念架構、注意偏向與發展趨勢
|
王震武;林烘煜;曹峰銘;林文瑛; Jenn-Wu Wang;Hung-Yu Lin;Feng-Ming Tsao;Wen-Ying Lin |
| 中國文化大學 |
1965-09 |
「人造花」自序
|
胡品清 |
| 中國醫藥大學 |
1987 |
「人造血液」之發展現況
|
林菁菁 |
| 國立政治大學 |
2017-05 |
「人間主義」與浮浪的文學–朴範信與他的最新力作《流離》
|
崔末順 |
| 南華大學 |
2018-06-01 |
「人間佛敎」在韓國：現實與課題
|
徐相文; Sangmun Suh |
| 南華大學 |
2016 |
「人間佛教」在台灣的發展－以佛光山「回歸本來面目」之教育為核心的探討
|
陳昱廷; Chen, Yu-Ting |
| 淡江大學 |
2007 |
「人間佛教」思想的具體實踐――「菩薩僧團」
|
郭鎧銘; Guo, Kai-ming |
| 佛光大學 |
2003-09-16 |
「人間佛教」與「人間大學」芻議
|
郭冠廷 |
| 臺大學術典藏 |
2021-12-28T07:31:04Z |
「人間佛教經濟觀」的省思
|
趙飛鵬; 趙飛鵬; FEI-PENG CHAO |
| 法鼓佛教學院 |
106-07 |
「人間淨土」義涵之研究——從四依法探討聖嚴法師的詮釋
|
楊鎮鴻; Yang, Jhen-Hong |
| 國立交通大學 |
2015-05-01T11:09:11Z |
「人間真情義，天涯若比鄰」，專訪駱龍圖與黃種智學長
|
邱毓蘋 |
| 臺大學術典藏 |
2018-09-10T05:30:25Z |
「人際網路對創業行為的關聯探討」
|
陳家聲;戴士嫻; 陳家聲; 戴士嫻; CHIA-SHEN CHEN |
| 輔英科技大學 |
2004-07-01 |
「人際關係與溝通」課程對情緒智慧之教學效果研究--以輔英科技大學通識教育選修課程學生為例
|
何素珍;黃玫瑰 |
| 臺大學術典藏 |
2018-05-29T04:39:43Z |
「人類」ソ概念:武者小路實篤ソ世界觀
|
米山禎一; Yoneyama, Yoshikazu; 米山禎一 |
| 國立臺灣大學 |
1992-01 |
「人類」ソ概念:武者小路實篤ソ世界觀
|
米山禎一; Yoneyama, Yoshikazu |
| 國立政治大學 |
2010-06 |
「人類共同遺產」原則與「共有資源」管理--概念定位與制度要素之比較研究
|
施文真; Shi,Wen-chen |
| 國立交通大學 |
2014-12-19T03:51:09Z |
「人類共同遺產」原則與「共有資源」管理--概念定位與制度要素之比較研究
|
施文真; Shih, Wen-chen |
| 東吳大學 |
1999-05-31 |
「人類基因圖組之倫理法律社會涵義」之科際和跨文化的綜合研究─基因治療的影響：國家、群體與個人（１／３）
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黃默; Huang, Mab |
| 東吳大學 |
1999-05-31 |
「人類基因圖組之倫理法律社會涵義」之科際和跨文化的綜合研究─從女性主義看產前基因篩檢及診斷的倫理問題（１／３）
|
陳瑤華; Chen, Jau-Hwa |
| 國立政治大學 |
1993 |
「人類學標本蒐藏管理之經營與規劃」出國實習研究報告
|
張慧端 |
| 國立政治大學 |
2004 |
「人類安全」概念：理論與實踐之研究
|
詹孝儀 |
| 南華大學 |
2021 |
「人類行為與社會環境」課程結合社區實踐及學生學習效能分析
|
陳姿憓 |
| 南華大學 |
2009 |
「人類個體生命起始」議題之探討—以佛教緣起論中之「識」、「名」、「色」研究為主
|
黃正務; Huang, Cheng-wu |
| 亞洲大學 |
2008-11 |
「人．觀」表現最原始的感覺 數媒系莊禾同學獲國際設計競賽「金獎」及40萬獎金
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Asia University, Taiwan |
| 國立屏東大學 |
2012/07/10 |
「什麼是好的幼稚園?」幼兒觀點探究
|
陳琬淳; Chen Wan-chun |
| 國立政治大學 |
2011 |
「仁內義外」與「仁義內在」：從出土文獻論先秦儒家思想的兩個方向;“Benevolence-Internal with Justice-External” and “Benevolence with Justice Intrinsic”: Commentary on Two Approaches to the Pre-Chin Confucianism in Terms of Excavated Documents
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林啟屏 |
| 國立高雄師範大學 |
2010-06-01 |
「今之淵明」周夢蝶－一個思想淵源的考察
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曾進豐; Chin-Feng Tseng |
| 國立臺灣大學 |
1980-10-25 |
「今日社會理論」研討會論文集
|
朱浤源; Chu, Hong-Yuan |
| 國立臺灣大學 |
1994-01 |
「今日社會理論」研討會論文集
|
朱浤源 |
| 國立政治大學 |
2017-03 |
「今生的驕傲」或「來世的權能」？近代中國西南苗族基督徒的困惑與抉擇
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胡其瑞 |
| 大葉大學 |
2011-11-19 |
「今鏡」藤原教通在冬天的束帶中穿著半臂的故事中所隱藏的意思--從「身體表現」的視點來看
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陳文瑤 |
| 國立臺灣師範大學 |
2014-10-27T15:21:28Z |
「介入反應」在特殊教育的意義與運用
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洪儷瑜; 何淑玫 |
| 國立臺灣師範大學 |
2014-10-27T15:21:28Z |
「介入反應」在特殊教育的意義與運用
|
洪儷瑜; 何淑玫 |
| 臺大學術典藏 |
2022-06-14T09:25:08Z |
「仏教建築」の世界史：起源・類型・伝播
|
黃蘭翔; 布野修司; 黃蘭翔; 布野修司; LAN-SHIANG HUANG |
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