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| 法鼓佛教學院 |
106-07 |
「人間淨土」義涵之研究——從四依法探討聖嚴法師的詮釋
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楊鎮鴻; Yang, Jhen-Hong |
| 國立交通大學 |
2015-05-01T11:09:11Z |
「人間真情義，天涯若比鄰」，專訪駱龍圖與黃種智學長
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邱毓蘋 |
| 臺大學術典藏 |
2018-09-10T05:30:25Z |
「人際網路對創業行為的關聯探討」
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陳家聲;戴士嫻; 陳家聲; 戴士嫻; CHIA-SHEN CHEN |
| 輔英科技大學 |
2004-07-01 |
「人際關係與溝通」課程對情緒智慧之教學效果研究--以輔英科技大學通識教育選修課程學生為例
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何素珍;黃玫瑰 |
| 臺大學術典藏 |
2018-05-29T04:39:43Z |
「人類」ソ概念:武者小路實篤ソ世界觀
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米山禎一; Yoneyama, Yoshikazu; 米山禎一 |
| 國立臺灣大學 |
1992-01 |
「人類」ソ概念:武者小路實篤ソ世界觀
|
米山禎一; Yoneyama, Yoshikazu |
| 國立政治大學 |
2010-06 |
「人類共同遺產」原則與「共有資源」管理--概念定位與制度要素之比較研究
|
施文真; Shi,Wen-chen |
| 國立交通大學 |
2014-12-19T03:51:09Z |
「人類共同遺產」原則與「共有資源」管理--概念定位與制度要素之比較研究
|
施文真; Shih, Wen-chen |
| 東吳大學 |
1999-05-31 |
「人類基因圖組之倫理法律社會涵義」之科際和跨文化的綜合研究─基因治療的影響：國家、群體與個人（１／３）
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黃默; Huang, Mab |
| 東吳大學 |
1999-05-31 |
「人類基因圖組之倫理法律社會涵義」之科際和跨文化的綜合研究─從女性主義看產前基因篩檢及診斷的倫理問題（１／３）
|
陳瑤華; Chen, Jau-Hwa |
| 國立政治大學 |
1993 |
「人類學標本蒐藏管理之經營與規劃」出國實習研究報告
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張慧端 |
| 國立政治大學 |
2004 |
「人類安全」概念：理論與實踐之研究
|
詹孝儀 |
| 南華大學 |
2021 |
「人類行為與社會環境」課程結合社區實踐及學生學習效能分析
|
陳姿憓 |
| 南華大學 |
2009 |
「人類個體生命起始」議題之探討—以佛教緣起論中之「識」、「名」、「色」研究為主
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黃正務; Huang, Cheng-wu |
| 亞洲大學 |
2008-11 |
「人．觀」表現最原始的感覺 數媒系莊禾同學獲國際設計競賽「金獎」及40萬獎金
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Asia University, Taiwan |
| 國立屏東大學 |
2012/07/10 |
「什麼是好的幼稚園?」幼兒觀點探究
|
陳琬淳; Chen Wan-chun |
| 國立政治大學 |
2011 |
「仁內義外」與「仁義內在」：從出土文獻論先秦儒家思想的兩個方向;“Benevolence-Internal with Justice-External” and “Benevolence with Justice Intrinsic”: Commentary on Two Approaches to the Pre-Chin Confucianism in Terms of Excavated Documents
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林啟屏 |
| 國立高雄師範大學 |
2010-06-01 |
「今之淵明」周夢蝶－一個思想淵源的考察
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曾進豐; Chin-Feng Tseng |
| 國立臺灣大學 |
1980-10-25 |
「今日社會理論」研討會論文集
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朱浤源; Chu, Hong-Yuan |
| 國立臺灣大學 |
1994-01 |
「今日社會理論」研討會論文集
|
朱浤源 |
| 國立政治大學 |
2017-03 |
「今生的驕傲」或「來世的權能」？近代中國西南苗族基督徒的困惑與抉擇
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胡其瑞 |
| 大葉大學 |
2011-11-19 |
「今鏡」藤原教通在冬天的束帶中穿著半臂的故事中所隱藏的意思--從「身體表現」的視點來看
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陳文瑤 |
| 國立臺灣師範大學 |
2014-10-27T15:21:28Z |
「介入反應」在特殊教育的意義與運用
|
洪儷瑜; 何淑玫 |
| 國立臺灣師範大學 |
2014-10-27T15:21:28Z |
「介入反應」在特殊教育的意義與運用
|
洪儷瑜; 何淑玫 |
| 臺大學術典藏 |
2022-06-14T09:28:21Z |
「仏教建築」の世界史：起源・類型・伝播
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黃蘭翔; 布野修司; 黃蘭翔; 布野修司; LAN-SHIANG HUANG |
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