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| 臺大學術典藏 |
2020-11-05T00:45:52Z |
「佐藤春夫文学に見る多文化共生社会――『美しき町』を例として――」
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SHU-WEN FAN |
| 南台科技大學 |
2004-11 |
「佐藤春夫文学の否定と肯定―「李太白」の再評価を試みる―」
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黃幼欣 |
| 國立政治大學 |
2018-12 |
「何處」的隱喻與轉喻──唐詩「空間詩學」的數位人文研究
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鄭文惠; Cheng, Wen-huei; 葉昱廷; Yeh, Yu-ting; 顏靜馨; Yen, Ching-hsin; 余清祥; Yu, Ching-hsiang |
| 佛光大學 |
2015-01-26 |
「余光中詩園」研究
|
陳小燕 |
| 國立臺灣師範大學 |
2014-10-27T15:26:21Z |
「余,臺灣人也」
|
林玉体; Yu-Tee Lin |
| 國立臺灣師範大學 |
2016-05-06T06:00:44Z |
「余,臺灣人也」
|
林玉体; Yu-Tee Lin |
| 南華大學 |
2009 |
「佛光山」出版組織與政策之研究
|
蔡鳴哲; Tsai, Ming-che |
| 國立臺灣大學 |
2006 |
「佛學概論」課程之研發
|
蔡耀明 |
| 佛光大學 |
2012-05 |
「佛性」作為佛教文化哲學的「新基礎」--以勞思光先生「論非絕對主義的新基礎主義」一文為線索
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郭朝順 |
| 國立政治大學 |
2011-08 |
「佛性」與「佛姓」概念的混淆:以《佛性論》與《大乘起信論》為中心
|
耿晴; keng, Ching |
| 臺大學術典藏 |
2011 |
「佛性」與「佛姓」概念的混淆:以《佛性論》與《大乘起信論》為中心
|
耿晴; CHING KENG |
| 國立政治大學 |
2014-10 |
「佛性者名大信心」:論漢譯《大般涅槃經》對「信」意義的轉化
|
謝獻誼 |
| 南華大學 |
2020-01-01 |
「佛性者,名大信心」:論漢譯《大般涅槃經》對「信」意義的深化
|
謝獻誼; Hsieh, Hsien-Yi |
| 南華大學 |
2021 |
「佛教傳記與生命敘說」課程的生命敘說專題導向學習及其成效評析
|
李芝瑩 |
| 淡江大學 |
2018-12-26 |
「佛教恐怖主義」與緬甸翁山蘇姬處理羅興亞少數族群問題之困境
|
林若雩 |
| 國立政治大學 |
2007-06 |
「佛教知識論研究」活動報導
|
林鎮國; Lin, Chen-Kuo |
| 臺大學術典藏 |
2022-01-10T02:12:58Z |
「佛教禪定學」課程設計
|
蔡耀明; 蔡耀明; YAO-MING TSAI |
| 佛光大學 |
2004-07 |
「佛教詮釋學」的內涵問題與方法
|
郭朝順 |
| 南華大學 |
2007-09 |
「佛教釋經學」的重要性
|
呂凱文 |
| 國立臺灣師範大學 |
2014-10-27T15:25:11Z |
「佛為阿那律穿針」故事的敘事模式
|
陳書渝 |
| 國立臺灣師範大學 |
2014-10-27T15:25:11Z |
「佛為阿那律穿針」故事的敘事模式
|
陳書渝 |
| 國立臺灣大學 |
2004-10 |
「佛說不增不減經」「眾生界不增不減」的修學義理:由眾生界、法界、法身到如來藏的理路開展
|
蔡耀明; Tsai, Y.M. |
| 淡江大學 |
2007-12 |
「作品」という「現実」--佐藤春夫「日章旗の下に」をめぐるノート
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落合由治; Ochiai, Yu-ji |
| 國立東華大學 |
1987-06 |
「作家的第一本書」調查報告
|
何聖芬 |
| 淡江大學 |
2017 |
「作戰藝術」研究分析模型之建構 : 理論與實務
|
滕昕雲;Teng, Hsin-Yun |
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