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| 中國文化大學 |
1964-07 |
「現代文學散論」自序
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胡品清 |
| 東海大學 |
2014-06-01 |
「現代文學的終結」後，邊陲語言能做什麼?─瓦歷斯‧諾幹與李維英雄─
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笹沼俊暁 |
| 國立東華大學 |
1992-09 |
「現代文學資料館」專案發展過程
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江上青 |
| 國立東華大學 |
1997-10 |
「現代文學資料館」的工作與定位
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龔鵬程 |
| 淡江大學 |
2015-12-31 |
「現代日本語における傾向表現について─「～がちだ」「～っぽい」「～やすい」をめぐって─」
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江雯薰 |
| 淡江大學 |
2015-06-03 |
「現代日本語における頻度副詞の研究─中頻度を表す副詞を中心に─」
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江雯薰 |
| 南台科技大學 |
2007-12 |
「現代日本語の小説に見られる文体の類型」
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陳志文 |
| 東吳大學 |
2011-07-31 |
「現代母職」作為一種兒童照顧安排：母親作為照顧者在台灣的勞動處境
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洪惠芬; Hung, Hui-fen |
| 臺北市立大學 |
2008 |
「現代水墨」和「傳統水墨」、「現代繪畫」的比較： 一種互為主體性的觀點
|
陳秀文 |
| 淡江大學 |
2001-06 |
「現代派」的隔代會遇——施蟄存與林燿德
|
楊宗翰 |
| 佛光大學 |
2010 |
「現代瑜珈」在臺灣的發展--對Elizabeth De Michelis的類型學之檢視
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陳淑娟; CHEN Shu-Chuan |
| 南台科技大學 |
1905-06 |
「現代雑誌200万字言語調査語彙表」に見られるオノマトペの使用層別特徴
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陳志文;李欣錡 |
| 國立政治大學 |
1989-02 |
「現在」的歷史學家--傅珂[Michel Foucault]的生平和思想 -上-
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陳墇津 |
| 國立政治大學 |
1989-03 |
「現在」的歷史學家--傅珂[Michel Foucault]知識方法論的政治意涵 -下-
|
陳墇津 |
| 國立臺灣大學 |
2016 |
「現實」與「理想」之間：臺灣大學建築與城鄉研究發展基金會宜蘭工作室的參與式規劃設計實踐
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芮光曄; Rui, Guang-Ye |
| 國立成功大學 |
2015-08-13 |
「現狀」視角下的區域爭端：基於東亞案例之架構初建
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萬曉; Wan, Xiao |
| 國立成功大學 |
2015-06-18 |
「現狀」視角下的區域爭端：基於東亞案例之架構初建
|
萬曉; Wan, Xiao |
| 東海大學 |
2003 |
「現象、隱喻、詮釋」為理論基礎的建築創作嚐試--案例操作:台灣歷史博物館之設計與過程的探討
|
解富財; kai, Full-Choy |
| 臺大學術典藏 |
1991-07 |
「現階段水資源管理之困境及其解決方案:水權交易制度芻議」之評論
|
駱尚廉; 駱尚廉 |
| 國立臺灣大學 |
1991-07 |
「現階段水資源管理之困境及其解決方案:水權交易制度芻議」之評論
|
駱尚廉; Lo, Shang-Lien |
| 臺大學術典藏 |
2020-12-25T01:41:30Z |
「球紋」流轉--從高麗青瓷和宋代的球紋談起
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MING-LIANG HSIEH; 謝明良; 謝明良 |
| 國立臺灣大學 |
2004-04-14 |
「理」範疇理論模式的道家詮釋
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陳鼓應; Chen, Guu-Ying |
| 國立臺灣大學 |
2004-05 |
「理」範疇理論模式的道家詮釋
|
陳鼓應; Chen, G.Y. |
| 國立臺灣大學 |
2005 |
「理」能否活動？─李退溪對朱子理氣論的詮釋
|
李明輝 |
| 國立政治大學 |
2010 |
「理一分殊」在宋代的詮釋模式研究
|
梁巧燕 |
| 中國文化大學 |
1990-06 |
「理則學」第三十三∼四十二講補充教材
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黃藿 |
| 東海大學 |
1985-06-00 |
「理性化」的困境及其超越的可能性:韋伯與哈伯馬斯對近代西方社會之批判精神
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高承恕 |
| 淡江大學 |
2013-08 |
「理性思量」還是「情緒主導」？競選效果之動態分析
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蕭怡靖 |
| 國立政治大學 |
1995-04 |
「理想」的國中英文課本教師手冊
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葉潔宇 |
| 國立臺灣師範大學 |
2014-10-27T15:12:19Z |
「理想」的國中英文課本教師手冊
|
葉潔宇 |
| 國立臺灣師範大學 |
2014-10-27T15:03:33Z |
「理想分數」的發現與應用
|
黃主享 |
| 國立臺灣師範大學 |
2014-10-27T15:03:33Z |
「理想分數」的發現與應用
|
黃主享 |
| 中國醫藥大學 |
1974-10 |
「理想的宣言」讀後
|
林逸民 |
| 臺北醫學大學 |
1970-01 |
「理所當然」與「得來不易」
|
綠杏社 |
| 國立政治大學 |
2011 |
「理解」（Verstehen）、陶冶( Bildung )與文化傳承: 斯普朗格(Eduard Spranger)文化教育學（Kulturp
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陳幼慧 |
| 致理技術學院 |
2014-06 |
「理財一把罩，22K沒煩惱」粉絲專業行銷
|
施凱升; 林建閔; 李家玄; 黃冠霖; 張芳慈 |
| 國立成功大學 |
2009 |
「琉球嶼石灰岩」之沉積學
|
袁彼得 |
| 台灣神學院 |
2014 |
「琴斷朱弦」--牧師娘喪偶之生活適應
|
王美滿 |
| 國立屏東大學 |
1999 |
「琴道」在漢代的歷史定位與文化意義
|
李美燕 |
| 國立臺灣師範大學 |
2014-10-27T15:42:41Z |
「琴道」在漢代的歷史定位與文化意義
|
李美燕 |
| 國立臺灣師範大學 |
2015-03-31T09:18:33Z |
「琵琶記」「也不尋宮數調」考辨
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蔡孟珍 |
| 國立臺灣師範大學 |
2015-03-31T09:18:33Z |
「琵琶記」「也不尋宮數調」考辨
|
蔡孟珍 |
| 東海大學 |
2005-07-01 |
「瑜伽」概念的分析與「哈達瑜伽」之重構
|
鄺芷人; Kuang, Zhiren |
| 國立臺灣海洋大學 |
2009-12 |
「瑪陵坑溪、友蚋溪、暖暖溪及草濫溪全流域冬春二季生態調查」委託案
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陳義雄 |
| 國立臺灣海洋大學 |
2008-06 |
「瑪陵坑溪、友蚋溪、暖暖溪及草濫溪全流域生態夏秋二季調查暨深澳坑溪及外木山小溪魚類及蝦蟹類先驅調查」委託調查案
|
陳義雄 |
| 中國醫藥大學 |
2010-03-12 |
「瑰麗風采」─李秀芳彩繪陶瓷個展開幕
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藝術中心 |
| 臺北醫學大學 |
2018-06 |
「璀璨蛻變‧日新又新」～北醫附醫第三醫療大樓整建再出發
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北醫附醫 |
| 國立交通大學 |
2015-05-01T11:09:33Z |
「璞玉發展計畫」與「竹北校區」推動時程
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璞玉發展計畫推動小組 |
| 國立政治大學 |
2010 |
「璩美鳳的報上人生」：解構蘋果日報對璩美鳳的框架包裹（2003～2009）
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袁涵郁 |
| 致理技術學院 |
2021-06 |
「環」繞在你我，美食景點一把罩
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秦于閔, 吳培語,黃禹潔,藍偉誌,陳芊瑜,季昕宜 |
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