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| 東海大學 |
2003-02 |
魏晉時代中國本體論思想的進展
|
劉榮賢; Liu, Jung-Hsien |
| 國立臺灣大學 |
1957 |
魏晉時代文士的私人生活
|
王正明 |
| 東海大學 |
1991-10-01 |
魏晉時代的才性四本論
|
林顯庭 |
| 朝陽科技大學 |
2023-12-01 |
魏晉時代虛浮風氣原因之探討
|
何保中; He, Bao-Zhong |
| 國立臺灣師範大學 |
2014-10-27T15:24:57Z |
魏晉時代詩人與詩歌
|
方祖燊 |
| 國立臺灣師範大學 |
2014-10-27T15:24:57Z |
魏晉時代詩人與詩歌
|
方祖燊 |
| 東海大學 |
2013-12 |
魏晉時代阮籍與郭象對莊學的視域反差
|
劉榮賢; Liu, Jung-Hsien |
| 東海大學 |
2013-10-04 |
魏晉時代阮籍與郭象對莊學的視域反差
|
劉榮賢; Liu, Jung-Hsien |
| 國立政治大學 |
2017 |
魏晉時期「德」意涵之研究
|
許瑞娟 |
| 國立成功大學 |
2012-08 |
魏晉時期「達」之意蘊抉微--以竹林七賢與元康八達為考察對象
|
吳沂澐 |
| 國立政治大學 |
1996 |
魏晉時期之無君思想
|
黃滿造 |
| 佛光大學 |
2018 |
魏晉時期佛教與道教的融合
|
周是忠; CHOU, SHIH-JHONG |
| 輔英科技大學 |
2003 |
魏晉時期別傳研究
|
李興寧 |
| 國立高雄師範大學 |
2002-07-28 |
魏晉時期別傳研究
|
李興寧 |
| 國立政治大學 |
2012 |
魏晉時期喪葬禮儀與孝道的關係
|
陳大猷 |
| 國立臺灣大學 |
1995-09 |
魏晉時期官人間的喪服禮
|
甘懷真 |
| 臺大學術典藏 |
2018-09-10T05:21:08Z |
魏晉時期官人間的喪服禮
|
甘懷真; 甘懷真 |
| 國立東華大學 |
2007-06 |
魏晉時期巴蜀文化史確立的三部曲:由《三都賦》到《三國志》到《華陽國志》
|
王文進; Wang, Wen-Chin |
| 國立中山大學 |
2005-07-04 |
魏晉時期文人之社群活動－以《世說新語》為主
|
詹惠玲 |
| 國立中山大學 |
2009-08-04 |
魏晉時期文體論研究
|
周玉琴 |
| 國立臺灣大學 |
1996-11 |
魏晉時期的安靜觀念──兼論古代威儀觀的發展
|
甘懷真; Kan, H.C. |
| 臺大學術典藏 |
1996 |
魏晉時期的安靜觀念－兼論古代威儀觀的發展
|
甘懷眞; 甘懷真 |
| 國立臺灣大學 |
1996-11 |
魏晉時期的安靜觀念：兼論古代威儀觀的發展
|
甘懷真 |
| 國立政治大學 |
2009-04 |
魏晉時期象數易學之發展流變－兼舉爻位觀與互體作說明
|
陳伯适 |
| 國立政治大學 |
1999 |
魏晉有無之辨研究：從王弼到郭象
|
吳曉青 |
| 臺大學術典藏 |
2022-09-07T06:02:53Z |
魏晉服議中的經權研究
|
狄君宏; 狄君宏; CHUN-HUNG TI |
| 國立高雄師範大學 |
2002-07-19 |
魏晉格義佛學與玄學之關係研究
|
黃寶珊; Pao-Shan Huang |
| 國立臺灣師範大學 |
2014-10-27T15:23:30Z |
魏晉樂府詩解題
|
方祖燊 |
| 國立成功大學 |
2009-07-14 |
魏晉樂律、樂理、樂境抉微
|
黃潔莉; Hwang, Chieh-Li |
| 國立成功大學 |
2009-07-14 |
魏晉樂律、樂理、樂境抉微
|
黃潔莉; Hwang, Chieh-Li |
| 國立成功大學 |
2008-10-03 |
魏晉樂論與樂賦音樂審美研究
|
何美諭; Ho, Mei-Yu |
| 國立成功大學 |
2008-10-03 |
魏晉樂論與樂賦音樂審美研究
|
何美諭; Ho, Mei-Yu |
| 國立臺灣大學 |
2004 |
魏晉死亡觀中的神滅思想
|
羅因 |
| 臺大學術典藏 |
2018-09-10T04:56:15Z |
魏晉死亡觀中的神滅思想
|
羅鈴沛; 羅鈴沛; LING-PEI LAW |
| 東海大學 |
2009 |
魏晉氣化思想研究
|
吳秉勳; Wu,Ping-Hsun |
| 臺大學術典藏 |
2021-03-30T07:41:55Z |
魏晉清談中的語言作用
|
丁亮; 丁亮; LIAUNG TING |
| 中國文化大學 |
1982 |
魏晉清談及其名題之研究
|
林顯庭 |
| 國立臺灣大學 |
2007-07-31 |
魏晉清談史上的十大諍辯
|
林麗真 |
| 國立成功大學 |
1989-06 |
魏晉清談形式及其盛況
|
江建俊 |
| 國立高雄師範大學 |
1994 |
魏晉清談的場面─以《世說新語》為例
|
李 栖; Se Lee |
| 國立政治大學 |
2003-06 |
魏晉清談與玄學的先驅人物荀粲考論
|
唐翼明 |
| 國立政治大學 |
1983 |
魏晉清談轉變之研究 : 自魏初至魏晉之際
|
張釩星 |
| 國立成功大學 |
2000-06 |
魏晉清談風氣下的名士風采
|
李虹瑩 |
| 東海大學 |
1998 |
魏晉無有的思維世界
|
李元璋 |
| 國立成功大學 |
2008-06-30 |
魏晉玄學「以無為本」的再詮釋——以王弼、嵇康、郭象為中心
|
洪景潭; Hung, Ching-Tan |
| 國立成功大學 |
2008-06-30 |
魏晉玄學「以無為本」的再詮釋——以王弼、嵇康、郭象為中心
|
洪景潭; Hung, Ching-tan |
| 中國文化大學 |
1989 |
魏晉玄學中「自然與名教」關係問題研究
|
周大興 |
| 臺大學術典藏 |
2018-09-10T07:38:09Z |
魏晉玄學中的「自然」義
|
CHEN-FENG TSAI; CHEN-FENG TSAI |
| 臺大學術典藏 |
2020-06-10T07:28:18Z |
魏晉玄學中的「自然」義
|
蔡振豐; CHEN-FENG TSAI; 蔡振豐 |
| 國立臺灣大學 |
2001-03 |
魏晉玄學中的基本哲學問題-上
|
杜保瑞 |
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