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| 臺大學術典藏 |
1997-12 |
《夜夜夜麻》
|
紀蔚然; 紀蔚然 |
| 國立臺灣大學 |
1997-12 |
《夜夜夜麻》
|
紀蔚然 |
| 國立臺灣大學 |
2003-11 |
《夜夜夜麻一二》
|
紀蔚然 |
| 國立交通大學 |
2014-12-11T09:35:36Z |
《夜巡者》善惡難辨的魔幻
|
葉東瑜 |
| 中國文化大學 |
2006 |
《夜未央》中的現代化與毀滅:佛洛依德式閱讀法
|
黃湘瑀 |
| 國立中正大學 |
2013 |
《夜譚隨錄》研究
|
黃佳穎; Huang, Chia-Ying |
| 國立成功大學 |
2022-12-09 |
《夢・路》原創劇本與創作報告
|
周芷瑩; NHI, CHAU KHA |
| 國立中山大學 |
2015-02-05 |
《夢影緣》與《精忠傳彈詞》研究
|
邱靖宜 |
| 建國科技大學 |
2009 |
《夢溪筆談》〈神奇〉與〈異事〉探析
|
費臻懿; Jennifer, Fei |
| 國立政治大學 |
2008-12 |
《夢溪筆談》〈象數〉門中的「象數」與「環中」--論沈括的命理觀與象數觀
|
賴錫三; Lai, His-San |
| 中國文化大學 |
2020-12-31 |
《夢溪筆談》記載宋代工藝舉隅：服飾類與皇帝儀仗類
|
韓桂華(Han, Kuei-Hua) |
| 國立高雄師範大學 |
2012-02-14 |
《夢窗詞》藝術表現與美感研究
|
卓惠婷; Hui-Ting Chuo |
| 淡江大學 |
2021-03 |
《夢窗詞甲稿》自度曲韻律分析
|
普義南 |
| 東吳大學 |
2018 |
《夢符散曲》修辭分類析論
|
邱丞逸; CIOU, CHENG-YI |
| 國立臺灣大學 |
2008-07-31 |
《大乘入楞伽經》的心身不二的實相學說：以心身課題的檢視與探究為主軸（1/2） （新制多年期第1年）
|
蔡耀明 |
| 國立臺灣師範大學 |
2014-10-27T15:42:38Z |
《大乘大義章》授記思想探究
|
李幸玲 |
| 南華大學 |
2009 |
《大乘止觀法門》與《摩訶止觀》之比較研究
|
尤惠貞 |
| 法鼓佛教學院 |
2019-07 |
《大乘義章》與《大乘法苑義林章》佛身．佛土觀之比較研究
|
釋法謙; 林宮美; Facian, Shih; Gong-Meei, Lin |
| 國立政治大學 |
2015-12 |
《大乘莊嚴經論》的兩種唯識三性說模型
|
耿晴 |
| 臺大學術典藏 |
2020-10-06T05:50:09Z |
《大乘莊嚴經論》的兩種唯識三性說模型
|
CHING KENG; 耿晴; 耿晴 |
| 法鼓佛教學院 |
2015-12 |
《大乘莊嚴經論．安慧釋》譯注與考察——第十七品「供養」與「依止」
|
蘇南望傑; Sonam Wangyal |
| 佛光大學 |
2019 |
《大乘莊嚴經論．真實品》譯注與研究
|
施枬; SHIH, NAN |
| 佛光大學 |
2014-08-04 |
《大乘起信論》生命關懷研究
|
張端 |
| 南華大學 |
2010 |
《大乘起信論》生死觀之研究
|
黃翠侶; Huang, Tsui-lu |
| 真理大學 |
2015-03 |
《大乘起信論》的唯識觀
|
邱茂波 |
| 佛光大學 |
2009-06-18 |
《大乘起信論》與宋代天台思想
|
莊惠雯 (釋妙光); Chuang Angela Hui-wen (Shih, Miao Guang)) |
| 國立高雄師範大學 |
2006 |
《大事件》封面攝影 序
|
黃孫權; Sun-Quan Huang |
| 國立政治大學 |
2012-03 |
《大事紀》纂修計畫
|
薛化元 |
| 國立中山大學 |
2004-09-10 |
《大亨小傳》之敘事技巧、價值體系、及美國夢
|
陳榮堂 |
| 國立臺灣師範大學 |
2019-09-03T10:54:45Z |
《大亨小傳》六種中譯本之比較與評論
|
葛窈君; Yeau-jiun Ger |
| 國立政治大學 |
1996 |
《大佛頂首楞嚴經》「耳根圓修」之研究
|
胡健財 |
| 國立交通大學 |
2014-12-11T09:37:02Z |
《大債時代》 誰能倖免
|
陳祐元 |
| 中國文化大學 |
2024 |
《大公報》和《益世報》社論下的察哈爾抗日同盟軍
|
李承恩; LEE, CHENG-EN |
| 國立政治大學 |
2004-06 |
《大出蘇》演傀陳樂唱出太平歌
|
蔡欣欣; Tsai, Hsin-hsin |
| 國立政治大學 |
2004-02 |
《大出蘇》破台登場—戲神壽誕到傳藝
|
蔡欣欣; Tsai, Hsin-hsin |
| 南華大學 |
2007-12-01 |
《大勢至菩薩念佛圓通章》成為淨土宗經典的詮釋問題—以印光之詮釋為主
|
陳劍鍠 |
| 中國文化大學 |
2010-06-01 |
《大周刑統》考
|
侯怡利 |
| 南華大學 |
2008 |
《大品般若經》菩薩十地思想之研究
|
鍾媄媜(釋証煜); Chung, Mei-chen |
| 國立交通大學 |
2014-12-11T05:29:15Z |
《大哥大》九把刀的黃金梅利號
|
林潔 |
| 東海大學 |
2010 |
《大唐新語》人物考釋─以唐代前期君臣關係事蹟為中心
|
吳泓哲; Wu, Hong-Zhe |
| 南華大學 |
2017-12-01 |
《大唐西域記》之佛傳書寫研究
|
張家豪; Chang, Chia-Hao |
| 中國文化大學 |
2018 |
《大唐西域記》之傳說與故事研究
|
張景翔 |
| 國立政治大學 |
2008 |
《大唐西域記》反映的聲韻現象
|
竺家寧 |
| 國立政治大學 |
2009-08 |
《大唐西域記》反映的聲韻現象
|
竺家寧 |
| 國立政治大學 |
2010-03 |
《大唐西域記》反映的魚虞與尤侯幽的聲韻演化
|
竺家寧 |
| 國立政治大學 |
2010-05 |
《大唐西域記》玄奘新譯的音韻特色─ 一千年前音譯觀念的兩條路線
|
竺家寧 |
| 國立政治大學 |
2009-12 |
《大唐西域記》舊譯與新譯的音韻比較研究
|
竺家寧 |
| 國立政治大學 |
2009-07 |
《大唐西域記》音譯詞入聲字的對應規律
|
竺家寧 |
| 臺大學術典藏 |
2001 |
《大唐開元禮》中天神觀
|
甘懷真; 甘懷真; HUAI-CHEN KAN |
| 國立臺灣大學 |
2001 |
《大唐開元禮》中天神觀
|
甘懷真 |
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