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教育部委託研究計畫 計畫執行:國立臺灣大學圖書館
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| 東海大學 |
2001 |
《江村秋香》、《馬拉美》、《三重奏》三首作品之創作理念─中、西美學思維及音樂創作之藝術感通比較研究
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何能賢; Ho, Neng-Hsien |
| 國立臺灣師範大學 |
2016-08-04T09:13:34Z |
《江督都納言願文集》と《莊子》「逍遙遊」
|
李育娟 |
| 國立臺灣師範大學 |
2016-08-04T09:13:35Z |
《江談抄》と冥官篁説話の生成――北宋文学との接点を手がかりに――
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李育娟 |
| 國立臺灣師範大學 |
2016-08-04T09:13:35Z |
《江談抄》と冥官篁説話の生成――北宋文学との接点を手がかりに――
|
李育娟 |
| 國立臺灣師範大學 |
2016-08-04T09:13:35Z |
《江談抄》與北宋詩話
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李育娟 |
| 國立成功大學 |
1997-09 |
《沃依柴克》中的身體政治
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鄭雅文 |
| 臺北市立大學 |
1995-06 |
《沈雁冰及其文學研究》
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許琇禎 |
| 國立交通大學 |
2014-12-11T04:47:49Z |
《沉睡的青春》 今天的你是誰？
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姜建亨 |
| 國立成功大學 |
1992-06 |
《沉默》一書的架構和寫作技巧
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賴麗娟 |
| 國立成功大學 |
1992-05 |
《沉默》一書的架構和寫作技巧
|
賴麗娟 |
| 淡江大學 |
2006 |
《沉默的羔羊》裏的變態、至樂之父與精神分析情境
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黃涵榆 |
| 國立交通大學 |
2014-12-11T04:48:08Z |
《沒有中國製造的一年》
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姜建亨 |
| 國立中山大學 |
2000-07-04 |
《沙田秋望》之創作理念探討
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顏妙容 |
| 臺大學術典藏 |
2020-11-12T01:28:35Z |
《沙石集》唱導的方法－從漢籍利用的觀點來看
|
JING-HUEI TSAU; JING-HUEI TSAU |
| 南華大學 |
2014 |
《沙門果經》解脫道次第之研究
|
王佩秀; Wang, Pei-Hsiu |
| 美和科技大學 |
2002-09 |
《沫司徒疑簋》(舊稱《康侯簋》)銘文考釋
|
林文華 |
| 國立臺北教育大學 |
1996-06 |
《沫若自傳》析論
|
廖卓成 |
| 國立臺灣大學 |
2002-05 |
《河上公注老》的哲學體系之方法論問題檢討(上)(下)
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杜保瑞 |
| 國立臺灣大學 |
2002-05 |
《河上公注老》的哲學體系之方法論問題檢討（上）
|
杜保瑞 |
| 臺大學術典藏 |
2018-09-10T04:10:02Z |
《河上公注老》的哲學體系之方法論問題檢討（下）
|
杜保瑞; 杜保瑞(Bau-Ruei Duh); 杜保瑞; BAU-RUEI DUH |
| 國立臺灣大學 |
2002-06 |
《河上公注老》的哲學體系之方法論問題檢討（下）
|
杜保瑞 |
| 國立高雄師範大學 |
1998 |
《河嶽英靈集》的選評探賾─兼論高、岑詩篇
|
蘇珊玉 |
| 國立成功大學 |
2011-08 |
《河陽寶卷》中的民間祕密宗教
|
李淑如 |
| 國立臺灣大學 |
2006 |
《治標與治本》—民眾歸因與因應疾病的一種特殊信念
|
徐振德; Hsu, Chen-Te |
| 國立高雄餐旅大學 |
2008 |
《沿著菊島去旅行》之觀後感想
|
陳佳吟 |
| 國立臺灣大學 |
1983-06 |
《泉州絃管音樂歷史初探》
|
沈冬 |
| 法鼓佛教學院 |
2016-12 |
《法句經》的「校讀」與「誤譯」
|
蘇錦坤; Ken Su |
| 法鼓佛教學院 |
2019-06 |
《法句經》（T210）的初譯偈頌與後譯偈頌
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蘇錦坤; Ken Su |
| 佛光大學 |
2022 |
《法句譬喻經》版本源流研究
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鄧葶愉; TENG, TING-YU |
| 東海大學 |
2008 |
《法學理論與文化--李岱教授祝壽論文集》
|
張麗卿 |
| 國立臺中教育大學 |
2009 |
《法布爾昆蟲記》內容分析
|
許正源; SYU, JHENG-YUAN |
| 國立中山大學 |
2014-07-31 |
《法弗舍姆的阿爾登》，《調換兒》以及《孟菲女公爵》中的權力，物質欲望，以及男性角色
|
阮偉華 |
| 佛光大學 |
2017 |
《法華三昧懺儀》靈感錄之研究
|
黃麗芬 |
| 南華大學 |
2006 |
《法華五百問論》研究─天台對窺基法華思想的回應
|
黃國清 |
| 法鼓佛教學院 |
2019-07-13 |
《法華文句》「譬喻」的研究
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黃敬涵; CHING-HAN HUANG |
| 中國文化大學 |
1995 |
《法華玄贊》對《法華論》種姓思想的繼承與發展
|
蘇昭銘 |
| 南華大學 |
2022 |
《法華經•常不輕菩薩品》的思想與實踐之研究
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陳弘（釋法淨）; CHEN, HUNG |
| 法鼓佛教學院 |
2019-05-22 |
《法華經》「十如是」之緣起思想探究
|
釋悟性 |
| 南華大學 |
2010-01-01 |
《法華經》三車與四車之辯—以《法華五百問論》為中心
|
黃國清 |
| 元智大學 |
2007-01 |
《法華經》之思想內涵（約：14萬字）
|
胡順萍 |
| 佛光大學 |
2017 |
《法華經》在越南的翻譯、傳承與其對越南的影響──以華嚴寺為例
|
黎清海; LE, THANH-HAI |
| 南華大學 |
2018 |
《法華經》弘傳中之忍辱行
|
劉容珊（釋知成）; LIU, LONG-SHAN (SHIH, ZHI-CHENG) |
| 南華大學 |
2010-12-01 |
《法華經》於中國佛教的判教地位—從鳩摩羅什到法藏
|
黃國清; Kuo-Ching Huang |
| 南華大學 |
2016 |
《法華經》生命教育思想研究 —以天台注釋為主的探討
|
涂美玲（釋知涵）; TU, MEI-LING (SHIH, ZHI-HAN) |
| 南華大學 |
2015 |
《法華經》的人間佛教實踐：以佛光山為例的探討
|
簡秋燕; Chien, Chiu-Yen |
| 東海大學 |
2003 |
《法華經》禪思想之研究
|
簡秀娥; Chien, Hsiu-O |
| 南華大學 |
2015 |
《法華經》菩薩行的思想特質與實踐開展
|
呂嘉民; Lu, Chia-Ming |
| 南華大學 |
2008 |
《法華經論》之思想研究
|
許麗純(釋持侑); Hsu, Li-chun |
| 國立臺灣師範大學 |
2015-11-17T08:49:05Z |
《法華經．提婆達多品》的成立--與嘉達美詮釋學的對話
|
李幸玲 |
| 國立臺灣師範大學 |
2015-11-17T08:49:06Z |
《法華經．提婆達多品》的成立及其哲學意義
|
李幸玲 |
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