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| 臺大學術典藏 |
2021-03-31T07:42:54Z |
「社會調查士」在台灣可行嗎？—日本「社會調查士」座談會要點紀實
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田?淳子; 詹淑評; 陳志柔; 吳宗昇; 戴伯芬; 曾凡慈; 林國明; 鄭力軒; 鄭志成; 邱乙甯; 蘇芸歡; 田?淳子; 詹淑評; 陳志柔; 吳宗昇; 戴伯芬; 曾凡慈; 林國明; 鄭力軒; 鄭志成; 邱乙甯; 蘇芸歡 |
| 國立臺灣師範大學 |
2016-08-04T09:12:20Z |
「社會變遷與體育革新」座談會
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卓俊辰主持 |
| 國立臺灣師範大學 |
2016-08-04T09:11:34Z |
「社會變遷與體育革新」座談會:國民體能之全面提升
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方進隆主持; 周育萍記錄; 蔡佳蓉記錄 |
| 國立政治大學 |
2004-12 |
「社會資本」的理論定位與經驗意義：以戰後台灣社會變遷為例
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林勝偉; Lin, Sheng-Wei; 顧忠華; Ku, Chung-Hwa |
| 國立政治大學 |
2004-12 |
「社會資本」的理論定位與經驗意義：以戰後臺灣社會變遷為例
|
林勝偉;顧忠華 |
| 國立臺中教育大學 |
2021-06 |
「社會達爾文主義」風潮下的新小說創作－以陸士諤為例
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Chang, Jih-Chun; 張日郡 |
| 國立交通大學 |
2014-12-12T02:00:13Z |
「社群情緒指標」於房地產市場價格關聯之研究
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蔡鎮宇; Tsai, Chen-Yu; 李永銘; Li,Yung-Ming |
| 佛光大學 |
2009-05-22 |
「祁連山即天山」與《史記》、《漢書》的閱讀
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朱浩毅 |
| 國立臺灣師範大學 |
2020-10-19T06:39:18Z |
「祖」成一個家-從家庭系統看外祖母參與自閉症兒童之教養
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劉雅芳; Liu, Ya-Fang |
| 國立政治大學 |
2007-03 |
「祖國」的弔詭──「現代衝擊」下沖繩身份的「脫中入日」現象
|
林, 泉 忠; Lin, Chuan-Tiong |
| 臺大學術典藏 |
2018-09-10T14:59:34Z |
「祖國」的政治試煉：陳逸松、劉明與軍統局
|
陳翠蓮; Tsui-Lien Chen; 陳翠蓮; TSUI-LIEN CHEN |
| 美和科技大學 |
2019-01-10 |
「祖孫共融、代間互動」之正向老化服務方案
|
王明鳳 |
| 元培科技大學 |
2000-04-27 |
「祝允明歷史形象探析」
|
邵曼珣 |
| 國立屏東大學 |
2004-09 |
「神」在詩歌美學中的流變
|
劉桂芳 |
| 法鼓佛教學院 |
2006-12 |
「神」概念的美學內涵：儒道禪互補的脈絡
|
陳昭瑛 |
| 國立臺灣大學 |
2006-03 |
「神」概念的美學內涵：儒道禪互補的脈絡
|
陳昭瑛 |
| 國立臺灣大學 |
2006-12 |
「神」概念的美學內涵：儒道禪互補的脈絡
|
陳昭瑛; Ch'en, Chao-Ying |
| 南華大學 |
2001-05-01 |
「神」觀的交談－從「多重至上神觀」談起
|
鄭志明 |
| 國立東華大學 |
2003 |
「神入」歷史與觀點陳述──引導學童歷史思維的教學方法初探
|
吳翎君 |
| 中原大學 |
2000-12 |
「神奇寶貝」---一個另類專家系統的設計與製作
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夏延德;洪英伸 |
| 中國文化大學 |
1997-05 |
「神奇黑盒子」--WebTV讓你沒有電腦也能遨遊Internet!
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莊伯仲 |
| 國立政治大學 |
2010-05 |
「神學意志論」與當代上帝誡命理論
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劉若韶; Edward Yeuk Siu Lau |
| 中華大學 |
2010 |
「神就是光」與「你們是世上的光」真理的探討與應用
|
劉俊杰; Liu, Chun-ｃhieh |
| 中華醫事科技大學 |
2014-08-18 |
「神形雕手、決戰新北」果雕技能競賽華醫餐旅系學生黃晟瑜奪銀牌
|
中華醫事科技大學 |
| 國立臺灣師範大學 |
2019-09-05T11:54:00Z |
「神明的匠師」在台灣-現存北管樂器製作紀錄片
|
劉馨茹; Liu, Hsin-Ju |
| 國立臺灣大學 |
2000-06 |
「神曲」與經世：詩人但丁與公民但丁
|
陳思賢; Chen, S.S. |
| 國立東華大學 |
2010 |
「神林章夫的藝術觀」『神林章夫的思想研究』
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鄭梃甄 |
| 國立交通大學 |
2014-12-11T05:30:13Z |
「神棍」奇航 陳正航
|
溫苔詠 |
| 東海大學 |
1995-06-01 |
「神理」在「文心雕龍」文藝創作理論中之地位
|
林顯庭 |
| 台灣神學院 |
2015-04 |
「神的兒子」與「人的女子」（創6：1-4）之探索：分析與批判
|
嚴家征 |
| 國立屏東大學 |
2022 |
「神的部將」紀實攝影創作論述
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夏麗敏; HSIA, LI-MIN |
| 國立臺灣師範大學 |
2014-10-27T15:18:07Z |
「神解」之外
|
江淑君 |
| 台灣神學院 |
2014-04 |
「神話」與「悔改」之比較：東正教與加爾文的對話
|
張勝為 |
| 國立高雄師範大學 |
2012-08 |
「神話詩學」身體與「運動禪」：美國新時代運動文學中的男性身體(II-I)
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呂奇芬; Chi-Fen Lu |
| 中國文化大學 |
2004-08 |
「神豬」考釋—肥豬變神仙的故事
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尹章義 |
| 國立政治大學 |
2006-12 |
「神通」與「幻術」多音複調的敘事
|
丁敏 |
| 國立臺灣師範大學 |
2014-10-27T14:55:11Z |
「祭十二郎文」國文教學與死亡教育之結合
|
劉英蘭 |
| 國立臺灣師範大學 |
2014-10-27T14:55:11Z |
「祭十二郎文」國文教學與死亡教育之結合
|
劉英蘭 |
| 中州科技大學 |
2006-12 |
「祭祀圈」理論的再思考—一個歷史學觀點的考察以清水巖為例
|
宋天瀚 |
| 國立政治大學 |
2009-05 |
「祭祖」的文化--以高砂義勇隊為例
|
傅琪貽;藤井志津枝 |
| 國立政治大學 |
2014.03 |
「禁區」與「誤區」－台灣的「三十年代作家論」
|
張堂錡; ZHANG, Tang-qi |
| 國立交通大學 |
2014-12-13T10:49:33Z |
「福住永康---社區運動與都市生活」專書寫作計畫
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莊雅仲; CHUANG YA-CHUNG |
| 元智大學 |
2006-12 |
「福利」？「產業」？台灣照顧產業政策發展之探討
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陳燕禎 |
| 國立政治大學 |
1997-07 |
「福利國家」改革模式之意涵：經濟“全球化”的觀點
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陳小紅 |
| 南華大學 |
1995-09 |
「福利私有化」及其對台灣福利政策的意涵
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呂朝賢;鄭清霞;王篤強 |
| 臺大學術典藏 |
2018 |
「福建」作為臺灣文學發展與研究的生產空間及其意涵
|
MEI-ER HUANG; 黃美娥 |
| 臺大學術典藏 |
2020-04-23T08:19:33Z |
「福建」對於台灣文學發展與研究的空間意義—方法論、詮釋框架與文學史的探討
|
MEI-ER HUANG; 黃美娥; 黃美娥 |
| 國立臺灣大學 |
2004-10-09 |
「福樓拜的憤怒」：論《包法利夫人》中的笨
|
陳維玲 |
| 國立臺灣大學 |
2005-05 |
「福樓拜的憤怒」：論《包法利夫人》中的笨
|
陳維玲; Chen, W.L. |
| 南亞技術學院 |
1999-07 |
「福氣1A式」改良型動態SRS測試示教車裝置之研製
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廖威量 |
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