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教育部委託研究計畫 計畫執行:國立臺灣大學圖書館
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| 東海大學 |
1999-06 |
禁錮與出路：試論朱天心的三篇「女性」小說
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阮美慧; Juan, Mei-Hui |
| 淡江大學 |
2017-06-09 |
禁錮與救贖──舒暢《那年在特約茶室》與梅濟民《火燒島風情系列》探析
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侯如綺 |
| 國立成功大學 |
2004-12-03 |
禁錮與越界：瑪莉˙愛倫˙瑪蔻《81號病房》中的瘋女人形象
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簡正怡; Chien, Chen-Yi |
| 國立政治大學 |
2007-03 |
禁錮與釋放： 老藝妓的情慾想像—讀林芙美子《 晚菊》與岡本可能子《老妓抄─》
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黃錦容; Huang,Ching-jung |
| 國立政治大學 |
2007-03 |
禁錮與釋放： 老藝妓的情慾想像—讀林芙美子《 晚菊》與岡本可能子《老妓抄─》
|
黃錦容 |
| 國立臺中教育大學 |
2011 |
禁錮．對立～由瓶中魚反思人我關係
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廖秀敏; Liao, Hsiu-Min |
| 臺北醫學大學 |
2010 |
禁鍼穴歌
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清．吳謙 |
| 東海大學 |
2003-12-00 |
禁限菸品廣告規範之合憲性
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翁曉玲; Weng, Hsiao-ling |
| 國立臺灣大學 |
1990 |
禁食對細胞色素 P450 氧酵素系統代謝吸人性麻醉藥
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黃芳彥; 陳大樑; Huang, Fang-Yen; Chen, Ta-Liang |
| 中原大學 |
2002-05 |
禁食與禱告，使你得釋放
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王惠芝 |
| 國立政治大學 |
2008-03 |
禅において〈コトバ〉とは何か : 〈詩禅一味〉言説を可能にする地平
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山藤夏郎 |
| 南台科技大學 |
2008-03 |
禅において〈コトバ〉とは何か――〈詩禅一味〉言説を可能にする地平――
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山藤夏郎 |
| 國立政治大學 |
2008-03 |
禅において〈コトバ〉とは何か――〈詩禅一味〉言説を可能にする地平――
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山藤夏郎; Santo, Natsuo |
| 義守大學 |
2011 |
禅の研究─隠元隆琦の『隠元禅師語録』を中心として─
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翁淑儀; Shu-Yi Weng |
| 國立政治大學 |
2005-03 |
禅林詩における修辞技法の問題 : 南宋末期の禅家の発言を通して
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山藤夏郎 |
| 南台科技大學 |
2007-01 |
禅林詩における修辞技法の問題――南宋末期の禅家の発言を通して――
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山藤夏郎 |
| 國立政治大學 |
2005-03 |
禅林詩における修辞技法の問題――南宋末期の禅家の発言を通して――
|
山藤夏郎; Santo, Natsuo |
| 國立臺灣體育運動大學 |
1989-01-07 |
禍不單行 世界重量級拳王泰森又出車禍
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未知 |
| 國立交通大學 |
2014-12-12T05:12:37Z |
福
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楊英風 |
| 東海大學 |
1994-07-00 |
福?諭吉?平等??二面性
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陶長君 |
| 國立高雄師範大學 |
2010-06-01 |
福佬客的歷史變遷及族群認同（1900年迄今）：以高雄六龜里、甲仙埔之北客為主的調查分析
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劉正元; Cheng-Yuan Liu |
| 國立臺灣體育運動大學 |
1997-06-10 |
福來蓋依一舉丟過阿爾非依河
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高正源 |
| 國立臺灣大學 |
1978 |
福傳程式設計
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李學養; Lee, Share-Young |
| 國立臺灣大學 |
1978-01 |
福傳程式設計
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李學養 |
| 國立臺灣科技大學 |
2018-12 |
福傳，還是殖民？—評基督宗教文化在電影《教會》 與《夢遊亞馬遜》中的角色
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戴勁; Dai-Jin |
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